tag:blogger.com,1999:blog-89579058253808312562024-03-05T13:46:52.374-08:00"Brasil, meu Brasil Brasileiro"
"A história é vital para a formação da cidadania porque nos mostra que para compreender o que está acontecendo no presente é preciso entender quais foram os caminhos percorridos pela sociedade brasileira; senão parece que tudo começou quando tomamos consciência das nossas vidas."
Bóris Fausto - historiador, escritor e cientista político brasileiro.
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.comBlogger150125tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-88371274889008502792021-03-19T10:40:00.002-07:002021-03-19T10:59:40.479-07:00Casimiro de Abreu - O poeta da Saudade<p><span style="background-color: #f6f6f6; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit;">í em Friburgo, no Rio de Janeiro, não antes de imortalizar seu nome em nossa história </span></p><div class="at-content" id="ajax-content-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="container-wrap" style="background-color: #f6f6f6; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: -55px 0px 0px; opacity: 1; outline: 0px; padding: 93px 0px 40px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 11;"><div class="container main-content" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto; max-width: 300px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="row" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="col span_9" id="post-area" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: left; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 4px 0px 0px; outline: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 300px; z-index: 10;"><div class="posts-container" data-load-animation="none" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><article class="regular post-3541 post type-post status-publish format-standard hentry category-dicas tag-casimiro-de-abreu tag-ensino-medio tag-literatura tag-meus-oito-anos tag-saudosismo" id="post-3541" style="box-sizing: border-box;"><div class="inner-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 6854.61px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="post-content" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; min-height: 98px; outline: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px; padding-top: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="content-inner" style="border: none; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 50px; outline: 0px; padding: 0px 0px 50px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="article-content-wrap" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><a href="https://redes.moderna.com.br/wp-content/uploads/2011/10/Literatura-Casimiro-de-Abreu-Retrato.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #e00076; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="size-full wp-image-3544 alignleft" height="280" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://redes.moderna.com.br/wp-content/uploads/2011/10/Literatura-Casimiro-de-Abreu-Retrato.jpg" srcset="https://redes.moderna.com.br/wp-content/uploads/2011/10/Literatura-Casimiro-de-Abreu-Retrato.jpg 600w, https://redes.moderna.com.br/wp-content/uploads/2011/10/Literatura-Casimiro-de-Abreu-Retrato-300x140.jpg 300w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: left; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: auto; margin: 0px 15px 15px 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" title="Literatura - Casimiro de Abreu - Retrato" width="600" /></a></p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Filho de Luiza Joaquina das Neves e do comerciante português, José Joaquim Marques de Abreu, Casemiro José Marques de Abreu nasceu em 04 de janeiro de 1839. Cresceu no distrito de Barra de São João, que hoje pertence ao município Casimiro de Abreu, que o homenageia. Aos dez anos, seus pais o mandaram para o Rio de Janeiro, onde o poeta receberia estudos e aprenderia um ofício. Lá, ele teria seu primeiro emprego em um armazém de secos e molhados que pertencia ao seu pai.</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Foi nessa época que Casimiro deu seus primeiro passou na vida boêmia que o marcaria. Grande apreciador da escrita, o poeta foi mandado para Portugal aos 19 anos, onde manteve sua vida desregrada, mas começou a publicar suas poesias em revistas e jornais da capital lusitana e conheceu o estilo de diversos escritores portugueses. Volta ao Brasil para se tratar da tuberculose que o acometeu eque viria a ser a causa de sua morte. Morre o poeta no dia 18 de outubro de 1860 aos 23 anos de idade.</p><h3 style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 19px; font-style: inherit; letter-spacing: -0.5px; line-height: 34px; margin: 0px 0px 8px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Temática literária</span></h3><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Dentro da Literatura, Casimiro de Abreu está inserido na segunda geração do Romantismo brasileiro e foi o poeta mais lido e declamado desta época. Ficou conhecido como o “poeta da saudade” por constantemente tratar o tema em seus versos. Além do saudosismo de suas obras, Casemiro de Abreu deu um toque suave a outros assuntos como a natureza e o amor sem a carga de pessimismo e culpa dos românticos da geração anterior.</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;">A musicalidade de seus versos conquistou o público feminino, que se identificava com a mulher descrita pelo poeta. Eram mulheres doces, mas que tinham vidas comuns, colhiam flores e eram comparadas a pássaros. Outras características marcantes são o uso da linguagem coloquial e a valorização de elementos prosaicos.</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Diferente de seus contemporâneos, Casimiro de Abreu não idealizou uma mulher perfeita, mas falou principalmente do saudosismo da infância, assunto bastante corriqueiro e sempre atual. O poema <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Oito Anos</em>, por exemplo, traz elementos doces como o “perfume das flores” e o “céu bordado d’estrelas”. Neste cenário, está refletida a saudade do “ingênuo folgar”, em que “respira a alma inocência”.</p><blockquote style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-size: 22px; font-style: inherit; letter-spacing: 0.5px; line-height: 40px; margin: 0px 0px 30px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><h3 style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 19px; font-style: inherit; letter-spacing: -0.5px; line-height: 34px; margin: 0px 0px 8px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Meus oito anos<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></span></h3><h5 style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 16px; font-style: inherit; letter-spacing: -0.5px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Casemiro de Abreu</em></span></h5></blockquote><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><blockquote style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 22px; font-style: inherit; letter-spacing: 0.5px; line-height: 40px; margin: 0px 0px 30px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; vertical-align: baseline;">Oh! que saudades que tenho<br style="box-sizing: border-box;" />Da aurora da minha vida,<br style="box-sizing: border-box;" />Da minha infância querida<br style="box-sizing: border-box;" />Que os anos não trazem mais!<br style="box-sizing: border-box;" />Que amor, que sonhos, que flores,<br style="box-sizing: border-box;" />Naquelas tardes fagueiras<br style="box-sizing: border-box;" />À sombra das bananeiras,<br style="box-sizing: border-box;" />Debaixo dos laranjais!</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; vertical-align: baseline;">Como são belos os dias<br style="box-sizing: border-box;" />Do despontar da existência!<br style="box-sizing: border-box;" />— Respira a alma inocência<br style="box-sizing: border-box;" />Como perfumes a flor;<br style="box-sizing: border-box;" />O mar é — lago sereno,<br style="box-sizing: border-box;" />O céu — um manto azulado,<br style="box-sizing: border-box;" />O mundo — um sonho dourado,<br style="box-sizing: border-box;" />A vida — um hino d’amor!</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; vertical-align: baseline;">Que aurora, que sol, que vida,<br style="box-sizing: border-box;" />Que noites de melodia<br style="box-sizing: border-box;" />Naquela doce alegria,<br style="box-sizing: border-box;" />Naquele ingênuo folgar!<br style="box-sizing: border-box;" />O céu bordado d’estrelas,<br style="box-sizing: border-box;" />A terra de aromas cheia<br style="box-sizing: border-box;" />As ondas beijando a areia<br style="box-sizing: border-box;" />E a lua beijando o mar!</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; vertical-align: baseline;">Oh! dias da minha infância!<br style="box-sizing: border-box;" />Oh! meu céu de primavera!<br style="box-sizing: border-box;" />Que doce a vida não era<br style="box-sizing: border-box;" />Nessa risonha manhã!<br style="box-sizing: border-box;" />Em vez das mágoas de agora,<br style="box-sizing: border-box;" />Eu tinha nessas delícias<br style="box-sizing: border-box;" />De minha mãe as carícias<br style="box-sizing: border-box;" />E beijos de minhã irmã!</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; vertical-align: baseline;">Livre filho das montanhas,<br style="box-sizing: border-box;" />Eu ia bem satisfeito,<br style="box-sizing: border-box;" />Da camisa aberta o peito,<br style="box-sizing: border-box;" />— Pés descalços, braços nus —<br style="box-sizing: border-box;" />Correndo pelas campinas<br style="box-sizing: border-box;" />A roda das cachoeiras,<br style="box-sizing: border-box;" />Atrás das asas ligeiras<br style="box-sizing: border-box;" />Das borboletas azuis!</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; vertical-align: baseline;">Naqueles tempos ditosos<br style="box-sizing: border-box;" />Ia colher as pitangas,<br style="box-sizing: border-box;" />Trepava a tirar as mangas,<br style="box-sizing: border-box;" />Brincava à beira do mar;<br style="box-sizing: border-box;" />Rezava às Ave-Marias,<br style="box-sizing: border-box;" />Achava o céu sempre lindo.<br style="box-sizing: border-box;" />Adormecia sorrindo<br style="box-sizing: border-box;" />E despertava a cantar!</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; vertical-align: baseline;">…………………………..</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Oh! que saudades que tenho<br style="box-sizing: border-box;" />Da aurora da minha vida,<br style="box-sizing: border-box;" />Da minha infância querida<br style="box-sizing: border-box;" />Que os anos não trazem mais!<br style="box-sizing: border-box;" />— Que amor, que sonhos, que flores,<br style="box-sizing: border-box;" />Naquelas tardes fagueiras<br style="box-sizing: border-box;" />A sombra das bananeiras<br style="box-sizing: border-box;" />Debaixo dos laranjais!</p></blockquote></div><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Outra obra de destaque é <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Primaveras</em>, em que Casimiro de Abreu seleciona uma série de poemas com seus temas prediletos. Na coletânea, além do saudosismo da infância, é possível conferir a saudade da terra natal, a devoção pela pátria brasileira e a exaltação da juventude. Casimiro de Abreu desdenha o verso branco e o soneto, prefere a estrofe regular, que melhor transmite a cadência da inspiração “doce e meiga” e o ritmo mais cantante.</p><p style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 27px; text-align: left; vertical-align: baseline;">A exaltação da pátria veio com a influência que Casimiro de Abreu teve na obra de Gonçalves Dias, da primeira geração romântica. Apesar de ser secundária, a temática é bem presente no legado do poeta.</p></div></div></div></div></div></article></div></div><div class="col span_3 col_last" id="sidebar" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; float: left; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 25px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 300px; z-index: 10;"><div class="widget widget_text" id="text-18" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div></div></div></div></div><div data-midnight="light" data-using-widget-area="false" id="footer-outer" style="background-color: #252525; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #cccccc; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; z-index: 10;"></div><div class="slide-out-from-right dark" id="slide-out-widget-area-bg" style="backface-visibility: hidden; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.8); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #676767; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 1px; left: 0px; margin: 0px; opacity: 0; outline: 0px; padding: 0px; position: fixed; top: 0px; vertical-align: baseline; width: 1px; z-index: 9996;"></div><div class="slide-out-from-right mobile" data-back-txt="Back" id="slide-out-widget-area" style="background-color: #27cfc3; border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 654px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden scroll; padding: 33px; position: fixed; right: 0px; top: 0px; transform: translate(301px, 0px); vertical-align: baseline; width: 300px; z-index: 1000000;"><div class="inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 588px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 234px;"><a class="slide_out_area_close" href="https://redes.moderna.com.br/tag/casimiro-de-abreu/#" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; right: 22px; text-decoration-line: none; top: 22px; transition: color 0.2s linear 0s; vertical-align: baseline; z-index: 100;"><span class="icon-salient-x icon-default-style" face="icomoon !important" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; backface-visibility: hidden; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; border-radius: 999px; border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 24px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; 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font-weight: inherit; list-style: none; margin: 0px; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; pointer-events: auto; position: relative; transform-style: preserve-3d; transform: translateY(0px); vertical-align: baseline; width: 234px;"><li class="menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-11985" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><a href="https://redes.moderna.com.br/webinars-vozes-da-educacao-moderna/" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-size: 36px; font-style: inherit; font-weight: 700; letter-spacing: -1px; line-height: 36px; margin: 0px; opacity: 0.7; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: opacity 0.2s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="webinar">WEBINARS Vozes da Educação Moderna</a></li><li class="menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-11090" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><a href="https://redes.moderna.com.br/informacao-e-dialogo/" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-size: 36px; font-style: inherit; font-weight: 700; letter-spacing: -1px; line-height: 36px; margin: 0px; opacity: 0.7; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: opacity 0.2s ease 0s; vertical-align: baseline;">Informação e Diálogo</a></li><li class="menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-11091" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><a href="https://redes.moderna.com.br/contato/" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-size: 36px; font-style: inherit; font-weight: 700; letter-spacing: -1px; line-height: 36px; margin: 0px; opacity: 0.7; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: opacity 0.2s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="contato">Contato</a></li></ul></div></div></div></div></div>ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-39671958191885601932017-09-19T10:14:00.000-07:002017-09-19T15:58:21.145-07:00Nossa Literatura - A PAIXÃO DA VERDADE - Rui Barbosa<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikqIBMcqTHwrXnZ34fAeH3P7Rma1fRDieqyil2rNr33cZSZB1M6RN90SENlFQdZe3WnPtfmGFh2PcMQGiWA8tM9L7S7rFh5i0PMMBqxxQ9K-4KNZ1Oubq2UWG4h73im7i_q2ghQjFp4Q/s1600/ruiBarbosa_bibliografia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikqIBMcqTHwrXnZ34fAeH3P7Rma1fRDieqyil2rNr33cZSZB1M6RN90SENlFQdZe3WnPtfmGFh2PcMQGiWA8tM9L7S7rFh5i0PMMBqxxQ9K-4KNZ1Oubq2UWG4h73im7i_q2ghQjFp4Q/s1600/ruiBarbosa_bibliografia.jpg" width="262" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rui Barbosa<br />
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<span style="font-size: small;"><i><b>A PAIXÃO DA VERDADE - Rui Barbosa</b></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><b><br /></b></i></span>
<span style="font-size: small;"><i>A paixão da verdade semelha, por vezes, às cachoeiras da serra.. Aqueles borbotões d’água, que rebentam e espadanam, marulhando, eram, pouco atrás, o regato que serpeia, cantando, pela encosta, e vão ser, daí a pouco, o fio de prata que se desdobra, sussurrando, na esplanada.<br />Corria murmuroso e descuidado; encontrou o obstáculo, cresceu, afrontou-o, envolveu-o, cobriu-o, e, afinal, o transpõe, desfazendo-se em pedaços de cristal e flores de espuma. A convicção do bem, quando contrariada pelas hostilidades pertinazes do erro, do sofisma, ou do crime, é como essas catadupas da montanha. Vinha deslizando, quando topou na barreira, que se lhe atravessa no caminho. Então remoinhou, arrebatada, ferveu, avultando, empinou-se, e agora brame na voz do orador, arrebata-lhe em rajadas a palavra, sacode, estremece a tribuna, e despe-nha-se-lhe em torno, borbulhando.<br />Mas o que ela contém e a impele e a revolta, não é cólera, não é destruição, não é maldade: é o poder do pensamento, a vibração da fé, a energia motriz das almas, esse fluido impalpável que se transporta nas ondas indivisíveis do ambiente, e vai, por outras regiões, arder nos espíritos, fulgurar nas trevas humanas, abalar vontades, agitar indivíduos e povos, reanimados ao seu contacto, como os mais maravilhosos instrumentos da indústria, os teares, as forjas, os estaleiros, acordam ao influxo dessa eletricidade silenciosamente bebida, léguas e léguas daí, por um fio de cobre aéreo, nas quedas sonoras do rio. Enquanto, porém, essa transmissão imperceptível opera ao longe maravilhas, renovando a atividade às civilizações, derramando vida pela superfície da terra, a correnteza precipitada que acabou de criar à distância essas descargas da grande força, volve, pouco adiante, ao remanso ordinário de seu curso, perdendo-se entre as devesas do monte e as alfombras da pradaria.<br />As revoltas da consciência contra as más causas, ainda contra as piores, não azedam um coração desinteressado. O meu tem atravessado as maiores procelas políticas, às vezes sossobra-do, ferido, sangrando no entusiasmo e na esperança, mas sem fel. Não seria este novo encontro, embora duro e violento, com a mentira política, a velha corruptora dos nossos costumes, a sabida arruadeira das cercanias do poder, a pimpona rixadora do grande mercado, que me induzisse a esquecer, para com as pobres criaturas por ela contaminadas, a lição divina da caridade. Antes de político, me prezo de ser cristão. Não sei odiar os homens, por mais que deles me desiluda. O mal é inexorável, pela consciência de ser caduco. O bem, paciente e compassivo, pela certeza de sua eternidade.</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: small;">Discurso no Cassino de São Paulo, em 16 de dezembro de 1909, por ocasião da campanha civilista (Excursão Eleitoral ao Estado de São Paulo, 1909, p.93</span><br />
<br />
<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<h2 style="background-color: white; margin: 1px 0px; padding: 2px 0px 0px 1px;">
<span style="font-size: small;"></span></h2>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-28953192036179307232017-05-18T16:40:00.001-07:002017-05-18T16:40:56.159-07:00Nossa Literatura - O SONHO DOS RATOS - Rubem Alves<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFcY2d0e0i7GHUeEQnrtac7N9zBYyAJNaCDyICZhcTyT-sPBoDsjZ7mbYyTHLdr8p0hdc1RrmzZDWPFfTi7AZgUKf6m2mwIXGqdP2p7ysLgnpvFudn3oNQr6FhFIIwvU6LDLYvc-AnA/s1600/sonho.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFcY2d0e0i7GHUeEQnrtac7N9zBYyAJNaCDyICZhcTyT-sPBoDsjZ7mbYyTHLdr8p0hdc1RrmzZDWPFfTi7AZgUKf6m2mwIXGqdP2p7ysLgnpvFudn3oNQr6FhFIIwvU6LDLYvc-AnA/s320/sonho.png" width="320" /></a></div>
<br />
O SONHO DOS RATOS<br />
<br />Rubem Alves<br />
<br />Era uma vez um bando de ratos que vivia no buraco do assoalho de uma casa velha. Havia ratos de todos os tipos: grandes e pequenos, pretos e brancos, velhos e jovens, fortes e fracos, da roça e da cidade.<br />Mas ninguém ligava para as diferenças, porque todos estavam irmanados em torno de um sonho comum: um queijo enorme, amarelo, cheiroso, bem pertinho dos seus narizes. Comer o queijo seria a suprema felicidade…Bem pertinho é modo de dizer.<br />Na verdade, o queijo estava imensamente longe porque entre ele e os ratos estava um gato… O gato era malvado, tinha dentes afiados e não dormia nunca. Por vezes fingia dormir. Mas bastava que um ratinho mais corajoso se aventurasse para fora do buraco para que o gato desse um pulo e, era uma vez um ratinho…Os ratos odiavam o gato.<br />Quanto mais o odiavam mais irmãos se sentiam. O ódio a um inimigo comum os tornava cúmplices de um mesmo desejo: queriam que o gato morresse ou sonhavam com um cachorro…<br />Como nada pudessem fazer, reuniram-se para conversar. Faziam discursos, denunciavam o comportamento do gato (não se sabe bem para quem), e chegaram mesmo a escrever livros com a crítica filosófica dos gatos. Diziam que um dia chegaria em que os gatos seriam abolidos e todos seriam iguais. “Quando se estabelecer a ditadura dos ratos”, diziam os camundongos, “então todos serão felizes”…<br />– O queijo é grande o bastante para todos, dizia um.<br />– Socializaremos o queijo, dizia outro.<br />Todos batiam palmas e cantavam as mesmas canções.<br />Era comovente ver tanta fraternidade. Como seria bonito quando o gato morresse! Sonhavam. Nos seus sonhos comiam o queijo. E quanto mais o comiam, mais ele crescia. Porque esta é uma das propriedades dos queijos sonhados: não diminuem: crescem sempre. E marchavam juntos, rabos entrelaçados, gritando: “o queijo, já!”…<br />Sem que ninguém pudesse explicar como, o fato é que, ao acordarem, numa bela manhã, o gato tinha sumido. O queijo continuava lá, mais belo do que nunca. Bastaria dar uns poucos passos para fora do buraco. Olharam cuidadosamente ao redor. Aquilo poderia ser um truque do gato. Mas não era.<br />O gato havia desaparecido mesmo. Chegara o dia glorioso, e dos ratos surgiu um brado retumbante de alegria. Todos se lançaram ao queijo, irmanados numa fome comum. E foi então que a transformação aconteceu.<br />Bastou a primeira mordida. Compreenderam, repentinamente, que os queijos de verdade são diferentes dos queijos sonhados. Quando comidos, em vez de crescer, diminuem.<br />Assim, quanto maior o número dos ratos a comer o queijo, menor o naco para cada um. Os ratos começaram a olhar uns para os outros como se fossem inimigos. Olharam, cada um para a boca dos outros, para ver quanto queijo haviam comido. E os olhares se enfureceram.<br />Arreganharam os dentes. Esqueceram-se do gato. Eram seus próprios inimigos. A briga começou. Os mais fortes expulsaram os mais fracos a dentadas. E, ato contínuo, começaram a brigar entre si.<br />Alguns ameaçaram a chamar o gato, alegando que só assim se restabeleceria a ordem. O projeto de socialização do queijo foi aprovado nos seguintes termos:<br />“Qualquer pedaço de queijo poderá ser tomado dos seus proprietários para ser dado aos ratos magros, desde que este pedaço tenha sido abandonado pelo dono”.<br />Mas como rato algum jamais abandonou um queijo, os ratos magros foram condenados a ficar esperando. Os ratinhos magros, de dentro do buraco escuro, não podiam compreender o que havia acontecido.<br />O mais inexplicável era a transformação que se operara no focinho dos ratos fortes, agora donos do queijo. Tinham todo o jeito do gato o olhar malvado, os dentes à mostra.<br />Os ratos magros nem mais conseguiam perceber a diferença entre o gato de antes e os ratos de agora. E compreenderam, então, que não havia diferença alguma. Pois todo rato que fica dono do queijo vira gato. Não é por acidente que os nomes são tão parecidos.<br />
<br />
<br />
Rubem Azevedo Alves (Boa Esperança, 15 de setembro de 1933 — Campinas, 19 de julho de 2014) foi um psicanalista, educador, teólogo, escritor e ex-pastor presbiteriano brasileiro. Foi autor de livros religiosos, educacionais, existenciais e infantis.É considerado um dos maiores pedagogos brasileiros de todos os tempos, um dos fundadores da Teologia da Libertação e intelectual polivalente nos debates sociais no Brasil. Foi professor da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).<br /><br />
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<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-23561063374447938422017-05-17T16:56:00.000-07:002017-05-17T16:56:03.076-07:00Nossa Literatura - AS ELEIÇÕES DE BRUZUNDANGA - Lima Barreto<b><span style="color: #990000;"> </span></b><br />
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivZaUKab-YEkWtfm13O9XR8aDYWx7R85Phx-bNPp3zaw2ypP6wyN9Tc7gu7l0h3EWBozcpokn8xC-hqhHhB6aZakK1I5L45JhJrod60k9vbH2GLzp_rJbUvv8zO5ToJkiG-J9LSWoKTg/s1600/lima+barreto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivZaUKab-YEkWtfm13O9XR8aDYWx7R85Phx-bNPp3zaw2ypP6wyN9Tc7gu7l0h3EWBozcpokn8xC-hqhHhB6aZakK1I5L45JhJrod60k9vbH2GLzp_rJbUvv8zO5ToJkiG-J9LSWoKTg/s400/lima+barreto.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #990000;"> As eleições na Bruzundanga</span></b><span style="color: #990000;"> </span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho-XRcx_a7nx3-9JsMAlbaMDgXlKTctvzth5gCyfhoz_NCB4XWMCKOyTgZUtKyvb-XyMoeHG7EIDXDwhtOwK_baTQt5rgtjDgmCt0e2SUGKa6qrhWlssO5wS08w39pPYydsVPfBm_o4Q/s1600/os+bruzundangas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho-XRcx_a7nx3-9JsMAlbaMDgXlKTctvzth5gCyfhoz_NCB4XWMCKOyTgZUtKyvb-XyMoeHG7EIDXDwhtOwK_baTQt5rgtjDgmCt0e2SUGKa6qrhWlssO5wS08w39pPYydsVPfBm_o4Q/s320/os+bruzundangas.jpg" width="208" /></a></div>
<span style="color: #990000;"></span><br />Dentre as muitas superstições políticas do nosso tempo, uma das mais curiosas é sem dúvida a das eleições. Admissíveis quando se trata de pequenas cidades, para a escolha de autoridades verdadeiramente locais, quase municipais, como eram na antigüidade, elas tomam um aspecto de sortilégio, de adivinhação, ao serem transplantadas para os nossos imensos estados modernos. Um deputado eleito por um dos nossos imensos distritos eleitorais, com as nossas dificuldades de comunicação, quer materiais, quer intelectuais, sai das urnas como um manipanso a quem se vão emprestar virtudes e poderes que ele quase sempre não tem. Os seus eleitores não sabem quem ele é, quais são os seus talentos, as suas idéias políticas, as suas vistas sociais, o grau de interesse que ele pode ter pela causa pública; é um puro nome sem nada atrás ou dentro dele. O eleito, porém, depois de certos passes e benzeduras legais, vai para a Câmara representar-lhes a vontade, os desejos e, certamente, procurar minorar-lhes os sofrimentos, sem nada conhecer de tudo isto. <br />A superstição eleitoral é uma das nossas cousas modernas que mais há de fazer rir os nossos futuros bisnetos. <br />Na Bruzundanga, como no Brasil, todos os representantes do povo, desde o vereador até ao presidente da república, eram eleitos por sufrágio universal, e, lá, como aqui, de há muito que os políticos práticos tinham conseguido quase totalmente eliminar do aparelho eleitoral este elemento perturbador — "o voto". <br />Julgavam os chefes e capatazes políticos que apurar os votos dos seus concidadãos era anarquizar a instituição e provocar um trabalho infernal na apuração porquanto cada qual votaria em um nome, visto que, em geral, os eleitores têm a tendência de votar em conhecidos ou amigos. Cada cabeça, cada sentença; e, para obviar os inconvenientes de semelhante fato, os mesários da Bruzundanga lavravam as atas conforme entendiam e davam votações aos candidatos, conforme queriam. <br />Na capital da Bruzundanga, Bosomsy, onde assisti diversas eleições, o espetáculo delas é o mais ineditamente pitoresco que se pode imaginar. <br />As ruas ficam quase desertas, perdem o seu trânsito habitual de mulheres e homens atarefados; mas para compensar tal desfalque passam constantemente por elas carros, automóveis, pejados de passageiros heterogêneos. O doutor-candidato vai neles com os mais cruéis assassinos da cidade, quando ele mesmo não é um assassino; o grave chefe de seção, interessado na eleição de F., que prometeu fazê-lo diretor; o grave chefe, o homem severo com os vadios de sua burocracia, não trepida em andar de cabeça descoberta, com dois ou três calaceiros conhecidíssimos. A fisionomia aterrada e curiosa da cidade dá a entrever que se está à espera de uma verdadeira batalha; e a julgar-se pelas fisionomias que se amontoam nas seções, nos carros, nos cafés, e botequins, parece que as prisões foram abertas e todos os seus hóspedes soltos, naquele dia. <br />Raro é o homem de bem que se faz eleitor, e se se alista, para atender a pedidos de amigos, não tarda que o seu diploma sirva a outro cidadão mais prestante, que no dia do pleito, para fins eleitorais, muda de nome e toma o do pacato burguês que se deixa ficar em casa, e vota com eles. Isto é o que lá se chama: — "um fósforo". <br />Às vezes semelhantes eleitores votam até com nomes de mortos, cujos diplomas apresentam aos mesários solenes e hieráticos que nem sacerdotes de antigas religiões. Quer um, quer outro serviço eleitoral, constituem os préstimos mais relevantes que se podem prestar aos políticos de profissão. <br />Tais costumes eleitorais da Bruzundanga são fonte de muitos casos cômicos, mas, por serem quase semelhantes aos que se passam entre nós, abstenho-me de narrá-los. Entretanto, vou dar-lhes o depoimento de um ingênuo e inteligente eleitor, que descreve a sua iniciação eleitoral na Bruzundanga e os característicos do exercício dos direitos políticos que a sua constituição outorga aos cidadãos. <br />Trata-se de uma das melhores relações que travei naquele país. Ao tempo em que nos conhecemos, ele tinha aí os seus vinte e seis anos e já havia publicado algumas memórias interessantes sobre a paleontologia da Bruzundanga. <br />Não sei, ao certo, se continuou com brilho a sua estréia brilhante; mas, suspeito que não. <br />A sociedade da Bruzundanga mata os seus talentos, não porque os desdenhe, mas porque os quer idiotamente mundanos, cheios de empregos, como enfeites de sala banal. <br />O meio inconsciente de que ela se serve para tal fim, é o casamento. <br />O rapaz começa a fazer ruído e logo todos o cercam, já os de sua camada, já os de camada superior, se é de extração modesta. <br />É natural que ele encontre entre tantas damas da roda que o cerca a do seu pensamento. <br />Ei-lo casado; a mulher, porém, não pode compreender sábio que não ganhe muito dinheiro e viva modestamente. Não compreende nem Spinosa, nem Fabre. Se não se faz católico praticamente, o rapaz, para arranjar bons empregos, faz-se charlatão, acólito de políticos, já não medita, perde a pertinácia, para as pesquisas originais, publica compilações rendosas e enche-se de cargos públicos e particulares. É esta a trajetória de todas as "esperanças" intelectuais da Bruzundanga. <br />Penso, por isso, que o meu amigo, Halaké Ben Thoreca, como todos os seus iguais, se banalizou com o casamento e a conseqüente cavação de empregos. Tratemos, porém, da sua estréia eleitoral, como ele me contou. Vamos ouvi-lo: <br />"Pelos meus vinte e dois anos, uma manhã, li um artigo eloqüente em que se lembrava aos bruzundanguenses a necessidade, o dever de inscrever os seus nomes no próximo alistamento eleitoral. Li e fiquei convencido, Depois de árduos trabalhos, obtive o diploma; e, nas vésperas da eleição, pus-me a estudar os manifestos dos candidatos ao cargo espinhoso de deputado. Fiquei perplexo. <br />Julho Ben Khosta, com mais de vinte anos de prática no ofício de candidato, prometia, caso fosse eleito, propugnar a disseminação de livros e estampas; e, hoje mesmo, apesar de homem feito, passa horas e horas a folheá-los. A promessa de Julho Ben Khosta demoveu-me a empenhar-lhe o meu voto. Não durou muito essa minha resolução. Na mesma coluna dos apedidos do jornal, a plataforma do doutor Karaban acenava-me com uma grande esperança. <br />Este doutor gastava frases e juramentos, prometendo que faria decretar a aprovação compulsória dos estudantes reprovados. <br />Calculem que eu tinha quatro bombas em mecânica e, por aí, poderão imaginar como fiquei contente com semelhante candidato. <br />Foi tiro e queda: decidi votar no doutor Karaban. Saí bem cedo, para almoçar qualquer cousa. <br />Na pensão um meu amigo pediu-me que votasse no Kasthriotoh. É um moço muito pobre, está quase na miséria, disse-me o amigo, cheio de família; precisa muito do subsídio. <br />Tive dó e, quando deixei o almoço, tinha o arraigado propósito de votar no indigente Kasthriotoh. Dirigi-me, no dia próprio, para a seção eleitoral, e esperei. Chamaram-me, afinal. <br />Quase a tremer, no alevantado fito de influir nos destinos da Pátria consegui atravessar por entre duas filas de homens de aspecto feroz, que me olhavam desdenhosamente. <br />Sentei-me, mostrei o meu título, assinei um livro, depus a cédula na urna e fiquei um momento cismando diante da esbelteza de um longo arco abatido que, de uma única enjambéee com uma flecha relativamente diminuta, vencia, com suave elegância, toda a largura do átrio do palácio vice-real, onde funcionava a seção eleitoral. <br />Creio que me demorei indecentemente nessa admiração, porque vi as minhas cismas interrompidas pelo grito enérgico do coronel mesário-presidente: <br />— O senhor não se levanta! berrou o homem. Obedecendo, afastei-me corrido de vergonha e atravessei de novo por entre aquelas mesmas caras ferozes que me tinham visto passar um pouco antes, no alevantado intuito de influir nos destinos da Pátria. <br />Aguardei o resultado quieto, a um canto. <br />Estava seriamente interessado em impedir que o pobre Kasthriotoh morresse de fome, com a mulher, filhos, sogra, cunhadas, etc. <br />Estive assim cerca de duas horas, ao fim das quais alguns daqueles sujeitos horrendos se aproximaram e, fingindo que o faziam às ocultas, começaram a examinar facas, punhais, estoques, garruchas, revólveres, que traziam. Via perfeitamente tais armas e descobri que mesmo para isso é que eles tal cousa faziam. <br />Fascinaram-me e não pude desviar o olhar. Foi a minha desgraça, Deus dos Céus! Um deles ergueu o chapéu ao alto da cabeça e fez para mim, encarando-me com horrorosa catadura: <br />— Que está olhando? <br />— Nada, não senhor; respondi eu. <br />— Vá... Você está aí com parte de siri sem unha... Arreda! <br />E, sem saber como, vi-me envolvido em um formidável rolo e levei uma porção de pauladas e quatro facadas. <br />Mandaram-me para a Santa Casa, onde meu amigo Hanthônio me foi visitar: <br />— Que foi isto? perguntou-me. <br />— Direitos políticos. <br />Depois de restabelecido, vim a saber que o Kasthriotoh não tivera um único voto e arranjara um emprego modesto que lhe dava para fazê-lo viver e mais a família com café e pão sem manteiga. A ata (eu a pude ver mais tarde) estava um primor de autenticidade, pois tinha sido falsificada com toda a perfeição por um espanhol que vivia do ofício eleitoral de falsificar atas de eleições. Eis como foi a minha estréia eleitoral." <br />Os meus leitores poderão verificar que, no ponto de vista eleitoral, a Bruzundanga nada tem que invejar da nossa cara pátria.<br />
<br />
<b>Os Bruzundangas</b> é um livro de autoria do escritor brasileiro Lima Barreto, publicado póstumamente em 1922. Os direitos autorais sobre as crónicas satíricas Notas sobre a República dos Bruzundangas ou Os Bruzundangas foram vendidos ao editor Jacintho Ribeiro dos Santos em 1917. Primeira edição: 1922<br />
<br />
<br />
Por Lima Barreto.<b> Afonso Henriques de Lima Barreto</b> (1881-1922) foi um jornalista escritor nascido no Rio de Janeiro. Era filho de João Henriques de Lima Barreto (mulato nascido liberto) e de Amália Augusta Barreto (filha de escrava liberta pela família Pereira de Carvalho).<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-52305237754627425222017-05-07T13:44:00.000-07:002017-05-07T13:44:13.977-07:00Nossa Literatura - O ESPAÇO E O TEMPO DO PENSAMENTO<br /><i><b></b></i>
<i><b><br /></b></i>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiU6_DP_Q_0G8hsvmPohkkEpoB6MgdlHFvSHqtoVEniIgu4fOgm5_KqpbZ666H65uz61N843mTlIfuDfjZR5EISZHtruVPbdtK_PuAHvleno9lhXUyniR6TKNrB0qUDzoagZb92CDEcg/s1600/rubem+a+sonho.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiU6_DP_Q_0G8hsvmPohkkEpoB6MgdlHFvSHqtoVEniIgu4fOgm5_KqpbZ666H65uz61N843mTlIfuDfjZR5EISZHtruVPbdtK_PuAHvleno9lhXUyniR6TKNrB0qUDzoagZb92CDEcg/s400/rubem+a+sonho.png" width="400" /></a></div>
<i><b><br /></b></i>
<i><b><br /></b></i>
<i><b><br /></b></i>
<i><b>O pensamento não se anuncia. Todas as vezes que tentei marcar hora para pensar, as ideias me fugiram</b>.</i><br />
<div>
<i><br /></i></div>
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<i><br /></i></div>
<br />NOTEI, NUMA mesa ao lado, uma menina que escrevia e consultava um dicionário. Agachei-me para conversar com ela. “Você está procurando no dicionário uma palavra que você não sabe?”, perguntei.<br />“Não”, ela me respondeu. “Eu sei o sentido da palavra, mas estou a escrever um texto para os miúdos e usei uma palavra que, penso, eles não conhecem. Como eles ainda não sabem a ordem alfabética e não podem consultar o dicionário, estou a escrever um pequeno dicionário ao pé da página do meu texto para que eles o compreendam.”<br />“Estou a escrever um texto para os miúdos” foi o que ela disse. Os que já sabem tornam-se naturalmente professores dos que ainda não sabem. Essa é a pedagogia natural das crianças quando elas querem ensinar as outras crianças a brincar. As que sabem ensinam as que não sabem, sem que para isso tenham de saber teorias.<br />Lembrei-me da deliciosa frase de Daniel Pennac no seu livro “Como um Romance”: “Que espantosos pedagogos nós éramos quando não nos preocupávamos com a pedagogia…”. As relações de aprendizagem e ensino se dão através das pontes poéticas que o amor constrói. A aprendizagem e o ensino são um empreendimento comunitário, uma expressão de solidariedade. Mais que aprender saberes, as crianças estão aprendendo valores de solidariedade. A ética é o ar que se respira silenciosamente, sem explicações, naquela sala imensa.<br />Numa parede encontrei dois quadros de avisos. Num deles estava escrita a frase: “Tenho necessidade de ajuda em…”. E, no outro, a frase: “Posso ajudar em…”. Qualquer criança que esteja tendo dificuldades em qualquer assunto coloca ali o assunto em que está tendo dificuldades e o seu nome. “Não entendo a regra de três”, assinado “Maria”. O Gabriel, passando por lá, vê a mensagem da Maria e, sem que a professora dê qualquer ordem, procura a Maria para lhe explicar a matemática da regra de três.<br />Dei-me conta então da importância da arquitetura no espaço escolar. A arquitetura, ao estabelecer espaços, determina os caminhos possíveis e permitidos. É preciso que os espaços sejam livres para que as relações aconteçam com liberdade. A arquitetura de corredores e salas, comum em nossas escolas, aprisiona as relações.<br />Lembrei-me então do que me dissera a menina ao me informar que também não havia separações no tempo. Relógios e campainhas são artifícios para obrigar o pensamento a fazer ordem unida. Toca a campainha: é hora de pensar matemática, 45 minutos pensando matemática. Toca a campainha, é hora de parar de pensar matemática, hora de pensar geografia, 45 minutos pensando geografia, toca a campainha, hora de parar de pensar geografia, hora de pensar literatura…<br />Os toques de campainha ou qualquer artifício semelhante contêm uma psicologia do pensamento. Como se o pensamento obedecesse às ordens do relógio. Algo semelhante ao que acontece com os programas de televisão: a marcação das horas liga e desliga os “programas” do pensamento.<br />Vez por outra um curioso me pergunta sobre as horas que separo para pensar… Sei não… Talvez as horas de insônia ou debaixo do chuveiro ou numa viagem de carro ou avião… O pensamento não se anuncia. Ele simplesmente vem. Todas as vezes que tentei marcar hora para pensar, as ideias me fugiram.<br />Rubem Alves<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-20365636037303198862017-05-05T14:30:00.000-07:002017-05-06T17:46:04.924-07:00NOSSA LÍNGUA - Dia Internacional da Língua Portuguesa <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9n_RQKesvT8IjfJaN5qX-_0mXvY6V1cgjuq23iHTmaqGJSQD4M1lxMbypK0TD_EYBrshTmWBJzVqMC-w3RYaJhr1LkwOkbADhF1sOodz2SQUUYDp-2zSLmez5CrPAbpO98Gw5UQbXQ/s1600/dia-da-lingua-portuguesa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9n_RQKesvT8IjfJaN5qX-_0mXvY6V1cgjuq23iHTmaqGJSQD4M1lxMbypK0TD_EYBrshTmWBJzVqMC-w3RYaJhr1LkwOkbADhF1sOodz2SQUUYDp-2zSLmez5CrPAbpO98Gw5UQbXQ/s400/dia-da-lingua-portuguesa.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
O <b>Dia Internacional da Língua Portuguesa e da Cultura</b> é comemorado anualmente em <b>5 de maio</b> entre os países lusófonos.<br />Esta data celebra a importância cultura e histórica da língua portuguesa para toda a <b>Comunidade de Países de Língua Portuguesa (CPLP)</b><br />Durante esta data, os países que formam a CPLP promovem eventos especiais na sede da Organização das Nações Unidas (ONU), em Nova York. <br />
<br />
Vamos conhecer um pouco da história da língua portuguesa.<br />
<br />
<br />
HISTÓRIA DA LÍNGUA PORTUGUESA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiamqn1QuDydLcztIPnbp5iWbbWwLHThWU1z_C5RSKrQKL9bGGyNbBrD15rLCLdrtFo7A_MygQnFs0VnYkF6HQfEXT_HEjsjkHx5_wdEGdoFLLR5EfdhCJHk-eeUb5k9Is-i9hMnH1OpA/s1600/lingua_portuguesa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="117" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiamqn1QuDydLcztIPnbp5iWbbWwLHThWU1z_C5RSKrQKL9bGGyNbBrD15rLCLdrtFo7A_MygQnFs0VnYkF6HQfEXT_HEjsjkHx5_wdEGdoFLLR5EfdhCJHk-eeUb5k9Is-i9hMnH1OpA/s1600/lingua_portuguesa.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Nossa língua é formada a partir de várias outras: as dos povos iberos e celtas, que viveram onde hoje é Portugal: o latim (vulgar e culto), dos romanos, que estenderam seu império até a Península Ibérica: o grego, de dialetos bárbaros, principalmente o dos visigodos, que viveram naquela região na idade Média; a dos árabes, que também dominaram a região; as de etnias africanas e indígenas (nesses dois casos, no Brasil, durante a colonização); o francês e o inglês, mais recentemente. Por isso, deve-se relativizar a dita "pureza" de uma língua, já que elas comumente são formadas por vários acréscimos. Atualmente, fala-se muito na influência da língua inglesa sobre a portuguesa , do quanto isso pode ser danoso, reflexo negativo da globalização como dominação cultural, combatida através da criação de medidas, inclusive leis. Contudo, há quem defenda que o incentivo para que a população valorize melhor seu idioma, através da educação de qualidade, seja uma maneira melhor de preservar nossa língua.<br />
<br />
O português é conhecido como "a língua de Camões" (em homenagem a uma das mais conhecidas figuras literárias de Portugal, Luís Vaz de Camões, autor de Os Lusíadas) e "a última flor do Lácio" (expressão usada no soneto<i> Língua Portuguesa</i>, do escritor brasileiro Olavo Bilac ). Miguel de Cervantes, o célebre autor espanhol, considerava o idioma "doce e agradável". Em março de 2006, o <i>Museu da Língua Portuguesa</i>, um museu interativo sobre o idioma, foi fundado em São Paulo, Brasil, a cidade com o maior número de falantes do português em todo o mundo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> <b> LÍNGUA PORTUGUESA</b></span><br />
Olavo Bilac<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGJwxp_6MTEk9rbMFWKrQBoUAkoF8wBTtrHqjbp-bXLHDVSds1dF3Teuj2K2FYa05d9Vziq4pVlt1jFXA3C4czwLgl38VJn2k_Rh8IUmIvjxCNcX3oaXhDbOrDcDsmGCggENw7gmZGMQ/s1600/1-Olavo-Bilac.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGJwxp_6MTEk9rbMFWKrQBoUAkoF8wBTtrHqjbp-bXLHDVSds1dF3Teuj2K2FYa05d9Vziq4pVlt1jFXA3C4czwLgl38VJn2k_Rh8IUmIvjxCNcX3oaXhDbOrDcDsmGCggENw7gmZGMQ/s1600/1-Olavo-Bilac.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlbRqsPgHFNSH988ZOg2mi-B3ZIGf8dx-klj_EXMsdQTYWR1TYMzW37CjrjnnQZg743Mg35D9GAy8u4h7ZoGb82K1dQFIOKuXHIFRZCGxaLQplvTpJaEu9eGCJoU6MTVAWHZpvDOxvbw/s1600/flor+do+lacio.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlbRqsPgHFNSH988ZOg2mi-B3ZIGf8dx-klj_EXMsdQTYWR1TYMzW37CjrjnnQZg743Mg35D9GAy8u4h7ZoGb82K1dQFIOKuXHIFRZCGxaLQplvTpJaEu9eGCJoU6MTVAWHZpvDOxvbw/s1600/flor+do+lacio.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
Última flor do Lácio, inculta e bela,<br />
És, a um tempo, esplendor e sepultura:<br />
Ouro nativo, que na ganga impura<br />
A bruta mina entre os cascalhos vela...<br />
<br />
Amo-te assim, desconhecida e obscura.<br />
Tuba de alto clangor, lira singela,<br />
Que tens o tom e o silvo da procela,<br />
E o arrolo da saudade e da ternura!<br />
<br />
Amo o teu viço agreste e o teu aroma<br />
De virgens selvas e de oceano largo!<br />
Amo-te, ó rude e doloroso idioma,<br />
<br />
Em que da voz materna ouvi: "meu filho!",<br />
E em que Camões chorou, no exílio amargo,<br />
O gênio sem ventura e o amor sem brilho!<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-12155196037604813372017-04-29T17:33:00.000-07:002017-04-29T16:11:23.191-07:00Nossa Literatura - O ACENDEDOR DE LAMPIÕES - Jorge de Lima<div class="MsoNormal" style="margin: 9pt 0cm 7pt;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh41MSB0RUUEHtlvLk5zc-eAMAXpeB0q9KK6sCOPrcmHTJtR4Y0xrIf4o5Ux29X4PmZTf2QH3sjI93qo55ydOoYthamXWMwssxgBoGFf6TOtYnLozTVRuve1v19yJeabZIieztp1oEgtw/s1600/acendedor-de-lampic3a3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh41MSB0RUUEHtlvLk5zc-eAMAXpeB0q9KK6sCOPrcmHTJtR4Y0xrIf4o5Ux29X4PmZTf2QH3sjI93qo55ydOoYthamXWMwssxgBoGFf6TOtYnLozTVRuve1v19yJeabZIieztp1oEgtw/s1600/acendedor-de-lampic3a3o.jpg" width="262" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 9pt 0cm 7pt;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 9pt 0cm 7pt;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">O ACENDEDOR DE LAMPIÕES</span></i></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 9pt 0cm 7pt;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Jorge de Lima</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lá vem o acendedor de lampiões da rua!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Este mesmo que vem infatigavelmente,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Parodiar o sol e associar-se à lua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Quando a sombra da noite enegrece o
poente!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Um, dois, três lampiões, acende e
continua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Outros mais a acender
imperturbavelmente,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">À medida que a noite aos poucos se
acentua<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDGDJw2wrWRH56Xsmxj5p6ETYMfbbeOStP2Zhyphenhyphen88Y19NVAVUWFL5KUkSNPhP9wFNuDsCSbxlEXIzxOwNZEjFvuk1_5Ngu8rQB7WQPaGUmtAPEw2Vz_vJ9BEcg3XnkdKWFjHWJvgppHyA/s1600/acendedor%252520de%252520lampi%25C3%25B5es%2525201.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDGDJw2wrWRH56Xsmxj5p6ETYMfbbeOStP2Zhyphenhyphen88Y19NVAVUWFL5KUkSNPhP9wFNuDsCSbxlEXIzxOwNZEjFvuk1_5Ngu8rQB7WQPaGUmtAPEw2Vz_vJ9BEcg3XnkdKWFjHWJvgppHyA/s320/acendedor%252520de%252520lampi%25C3%25B5es%2525201.png" width="175" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Acendedor de lampião</div>
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">E a palidez da lua apenas se pressente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Triste ironia atroz que o senso humano
irrita: —<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Ele que doira a noite e ilumina a
cidade,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Talvez não tenha luz na choupana em que
habita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Tanta gente também nos outros insinua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Crenças, religiões, amor, felicidade,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Como este acendedor de lampiões da rua!</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">COUTINHO, Afrânio (org.). <i>Jorge
de Lima.</i></span><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> Obra Completa</span></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">.
Rio de Janeiro: Editora José Aguilar, 1958, vol. I. p.208<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinK6-3D1aXetkleH-EQ6P6P_jOh4vbhvK3g2iHjtJJmiJcIvVFj5no25iNi80yiSLGU4QTc7ewxDJzhuTIC-8sT-kUVZgsyTyCCJZHH-jyljt6aQWZbC-uQn8jpGTgqWtEiBtwPnSEg/s1600/jorge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinK6-3D1aXetkleH-EQ6P6P_jOh4vbhvK3g2iHjtJJmiJcIvVFj5no25iNi80yiSLGU4QTc7ewxDJzhuTIC-8sT-kUVZgsyTyCCJZHH-jyljt6aQWZbC-uQn8jpGTgqWtEiBtwPnSEg/s1600/jorge.jpg" width="231" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jorge de Lima</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ12yMge7icmJHCfKk_5fW8Y9JFGf3iIadyBRw0YWBWP0lqWEx1i2lAm6wHsAf2M9sZLHyN6RO4n6J0knFRo2PWBwqJlHZqdEr6lLU02VNTx5QcpsXqwBcQB33_QU3smSCk2AUA_XE8w/s1600/jorge+de+lima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ12yMge7icmJHCfKk_5fW8Y9JFGf3iIadyBRw0YWBWP0lqWEx1i2lAm6wHsAf2M9sZLHyN6RO4n6J0knFRo2PWBwqJlHZqdEr6lLU02VNTx5QcpsXqwBcQB33_QU3smSCk2AUA_XE8w/s1600/jorge+de+lima.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b>A POESIA PRECISA E PRECIOSA DE JORGE DE LIMA</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Personalidade artística complexa e diversificada, Jorge de
Lima nasceu na cidade de União, Alagoas, em 23 de abril de 1893 e morreu no Rio
de Janeiro,em 15 de novembro de 1953. Sua carreira de artista está marcada por
uma busca incessante de meios de expressão. Foi poeta, romancista, ensaísta,
pintor, escultor. E como poeta, seu princípio unificador, situou-se nas
cumeeiras da literatura brasileira. Seu roteiro poético inclui transformações
constantes. Fez poesia metrificada, poesia livre, livro de fotomontagem e poema
em prosa. Passou pela temática folclórica, religiosa. E publicou desde os XIV
Alexandrinos (1914), passando pelo antológico Essa Negra Fulô (1928), até os
originalíssimos versos de Anunciação e Encontro de Mira-Celi (1950), Livro de
Sonetos (1949) e Invenção de Orfeu (1952), poema épico em 10 cantos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A um tempo regional e cósmico,clássico e modernista, profano
e místico, Jorge de Lima foi, talvez, o poeta mais versátil do Brasil e suas
metamorfoses chegaram até a irritar alguns críticos. Mas é necessário
reconhecer: em todas as fases Jorge de Lima nunca deixou de ser poeta --e dos
melhores. E o seu itinerário é coincidente com as principais etapas percorridas
pela poesia brasileira no século passado. Outro aspecto curioso foi relatado
por José Fernando Carneiro, médico e amigo de Jorge. Segundo Carneiro "os
77 sonetos que formam o Livro de Sonetos e mais 25 que não foram publicados, ao
todo mais de 100, foram escritos em estado hipnogógico, no espaço de 10 dias
apenas, levantando-se Jorge de Lima, às vezes de madrugada, e compondo de uma
vez três, quatro, cinco sonetos. Limitar-me-ei a referir que foram escritos em
momento de grande angústia, quando seu autor começou a sonhar acordado, e a
ver, diante de si, entre outras coisas, o galo da igreja do Rosário, a draga da
praia de Pajuçara bem defronte de sua casa, e a pretinha Celidônia, que morreu
afogada no rio Mundaú".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Por Rubens Jardim<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-26780806259988959902017-03-21T16:00:00.000-07:002017-03-21T16:02:21.582-07:00Nossa Literatura - OSTRA FELIZ NÃO FAZ PÉROLAS - Rubem Alves<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ0f2CjMMGgpUMHcPFycc8X9iRTsf3ryW7feFHpiGFjpnxHmEZeQQ1EAfVjmi5Jqa4J_eoNank9XHxeARMzr0TEVlqaiRGyhFdtfm2lT5M7UTc0CrftMS9OdDgqEBN5l7RwZsnytAJGg/s1600/ostra-perola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ0f2CjMMGgpUMHcPFycc8X9iRTsf3ryW7feFHpiGFjpnxHmEZeQQ1EAfVjmi5Jqa4J_eoNank9XHxeARMzr0TEVlqaiRGyhFdtfm2lT5M7UTc0CrftMS9OdDgqEBN5l7RwZsnytAJGg/s320/ostra-perola.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><br />Ostras são moluscos, animais sem esqueleto, macias, que representam as delícias dos gastrônomos. Podem ser comidas cruas, com pingos de limão, paellas, sopas. Sem defesas – são animais mansos -, seriam uma presa fácil dos predadores. Para que isso não acontecesse, a sua sabedoria as ensinou a fazer casas, conchas duras, dentro das quais vivem. Pois havia num fundo de mar uma colônia de ostras, muitas ostras. Eram ostras felizes. Sabia-se que eram ostras felizes porque de dentro de suas conchas saía uma delicada melodia, música aquática, como se fosse um canto gregoriano, todas cantando a mesma música. Com uma exceção: de uma ostra solitária que fazia um solo solitário. Diferente da alegre música aquática, ela cantava um canto muito triste. As ostras felizes se riam dela e diziam: “Ela não sai da sua depressão…”. Não era depressão. Era dor. Pois um grão de areia havia entrado dentro de sua carne e doía, doía, doía. E ela não tinha jeito de se livrar dele, do grão de areia. Mas era possível livrar-se da dor. O seu corpo sabia que, para se livrar da dor que o grão de areia lhe provocava, em virtude de suas asperezas, arestas e pontas, bastava para envolvê-lo com uma substância lisa, brilhante e redonda. Assim, enquanto cantava seu canto triste, o seu corpo fazia o trabalho – por causa da dor que o grão de areia lhe causava. Um dia, passou por ali um pescador com o seu barco. Lançou a rede e toda a colônia de ostras, inclusive a sofredora, foi pescada. O pescador se alegrou, levou-as para casa e sua mulher fez uma deliciosa sopa de ostras. Deliciando-se com as ostras, de repente seus dentes bateram num objeto duro que estava dentro de uma ostra. Ele o tomou nos dedos e sorriu de felicidade: era uma pérola, uma linda pérola. Apenas a ostra sofredora fizera uma pérola. Ele tomou-a e deu-a de presente para a sua esposa. <br />Isso é verdade para as ostras. E é verdade para os seres humanos. No seu ensaio sobre o nascimento da tragédia grega a partir do espírito da música, Nietzche observou que os gregos, por oposição aos cristãos , levavam a tragédia a sério. Tragédia era tragédia. Não existia para eles, como existia para os cristãos, um céu onde a tragédia seria transformada em comédia. Ele se perguntou então das razões por que os gregos, sendo dominados por esse sentimento trágico da vida, não sucumbiram ao pessimismo. A resposta que encontrou foi a mesma da ostra que faz uma pérola: eles não se entregaram ao pessimismo porque foram capazes de transformar a tragédia em beleza. A beleza não elimina a tragédia, mas a torna suportável. A felicidade é um dom que deve ser simplesmente gozado. Ela se basta. Mas ela não cria. Não produz pérolas. São os que sofrem que produzem a beleza, para parar de sofrer. Esses são os artistas. Beethoven – como é possível que um homem completamente surdo, no fim da vida, tenha produzido uma obra que canta a alegria? Van Gogh, Cecília Meireles, Fernando Pessoa… </span></span><br />
<br />
Do livro OSTRA FELIZ NÃO FAZ PÉROLAS, Rubem Alves<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQphb4RGbyiROwhLXOOQD8AgTDpFDpQz0RD3CNf2KdV4cku0IphKrAbazOKJ2ee8kXCf__X6wFg9Wr1YhWuvvws61sNPQhRvk0sifDYoefcOGqO-muuMHX7OElaqdTV-soxQbO03-zbA/s1600/RubemAlves_relogio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQphb4RGbyiROwhLXOOQD8AgTDpFDpQz0RD3CNf2KdV4cku0IphKrAbazOKJ2ee8kXCf__X6wFg9Wr1YhWuvvws61sNPQhRvk0sifDYoefcOGqO-muuMHX7OElaqdTV-soxQbO03-zbA/s1600/RubemAlves_relogio.jpg" /></a></div>
<br />
Rubem Azevedo Alves (Boa Esperança, 15 de setembro de 1933 — Campinas, 19 de julho de 2014) foi um psicanalista, educador, teólogo, escritor e ex pastor presbiteriano brasileiro. Foi autor de livros religiosos, educacionais, existenciais e infantis. É considerado um dos maiores pedagogos brasileiros de todos os tempos, um dos fundadores da Teologia da Libertação e intelectual polivalente nos debates sociais no Brasil. Foi professor da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-56056612486644214822017-01-26T08:00:00.000-08:002017-01-26T07:52:09.038-08:00Nossa literatura - A FELICIDADE AOS OLHOS DO POETA VICENTE DE CARVALHO<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgII_7-2saA3Kbdif4fl6j3oV3i2o4hJvSSqiUUYlpNVaRcIMGocPUdYfViaPGQiHY24doA80MWaUVxbcuIsMpvPIc6YgyNOnaj5gfPY6Yhn1eBAa0nJle0kavW3Sm5JrEYfy71vy1L1w/s1600/Todo-o-encanto-depende-do-estado-da-alma+vicente+de+carvalho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgII_7-2saA3Kbdif4fl6j3oV3i2o4hJvSSqiUUYlpNVaRcIMGocPUdYfViaPGQiHY24doA80MWaUVxbcuIsMpvPIc6YgyNOnaj5gfPY6Yhn1eBAa0nJle0kavW3Sm5JrEYfy71vy1L1w/s320/Todo-o-encanto-depende-do-estado-da-alma+vicente+de+carvalho.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>Vicente Augusto de Carvalho,</b> o "Poeta do Mar",nascido na cidade litorânea de Santos, São Paulo em 5 de abril de 1866, falecido na mesma cidade em 22 de abril de 1924, foi um advogado, jornalista, político, abolicionista, fazendeiro, deputado, magistrado, poeta e contista brasileiro. No fim da vida, cansou-se do jornalismo, mas continuou em contato com seus leitores através dos versos que publicava nas páginas da revista "A Cigarra". Ocupou a Cadeira 29 da Academia Brasileira de Letras, tendo sido eleito em 1º de maio de 1909, na sucessão de Artur Azevedo.<br />
<b><br /></b>
<b>OBRAS:</b><br />
<br />
Ardentias (1885);<br />
Relicário (1888);<br />
Rosa, rosa de amor (1902);<br />
Poemas e canções (1908);<br />
Versos da mocidade (1909);<br />
Verso e prosa (1909);<br />
Páginas soltas (1911);<br />
A voz dos sinos (1916);<br />
Luizinha, contos (1924);<br />
Discursos e obras políticas e jurídicas.<br />
<div>
<br /></div>
Vicente de Carvalho, no soneto ‘Velho Tema”, um dos mais conhecidos de sua obra, com uma sensibilidade muito profunda, penetra com agudeza no mundo interior do homem e daí procura exprimir os anseios incontidos da alma humana. Mas tudo isso sem decorrer a devaneios e com apuro de forma, de acordo com os moldes do Parnasianismo, esses sentimentos subiam à tona com objetividade e realismo, “às claras”, como ele mesmo preconizava no “Velho Tema”.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>VELHO TEMA I </b><br />
<br />
Só a leve esperança em toda a vida,<br />
Disfarça a pena de viver, mais nada,<br />
Nem é mais a existência, resumida,<br />
Que uma grande esperança malograda.<br />
<br />
O eterno sonho da alma desterrada,<br />
Sonho que a traz ansiosa e embevecida,<br />
É uma hora feliz, sempre adiada,<br />
E que não chega nunca em toda a vida.<br />
<br />
Essa felicidade que supomos,<br />
Árvore milagrosa que sonhamos,<br />
Toda arreada de dourados pomos,<br />
<br />
Existe, sim, mas nós não a alcançamos,<br />
Por que está sempre apenas onde a pomos,<br />
E nunca a pomos onde nós estamos.<br />
<b><br /></b>
<b>VELHO TEMA II</b><br />
<br />
Eu cantarei de amor tão fortemente<br />
Com tal celeuma e com tamanhos brados<br />
Que afinal teus ouvidos, dominados,<br />
Hão de à força escutar quanto eu sustente.<br />
<br />
<br />
Quero que meu amor se te apresente<br />
- Não andrajoso e mendigando agrados,<br />
Mas tal como é: risonho e sem cuidados,<br />
Muito de altivo, um tanto de insolente.<br />
<br />
<br />
Nem ele mais a desejar se atreve<br />
Do que merece: eu te amo, e o meu desejo<br />
Apenas cobra um bem que se me deve.<br />
<br />
<br />
Clamo, e não gemo; avanço, e não rastejo;<br />
E vou de olhos enxutos e alma leve<br />
À galharda conquista do teu beijo.<br />
<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-82536164812029950512017-01-02T15:25:00.001-08:002017-01-02T15:26:55.492-08:00Nossa Literatura - ETERNA - Mário Pederneiras<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnSVGC4agl9KOXJDGhBaaIs-n0DDJE3gIFXaRlkA96lnVomDbMQc9IsZfJc6HvRXGuT3cLHDBH7uFJBdkicAlklmNFTJGTG1bF-z6bazhGLrTQqI1TcwqJV6HdcYMmCmYCYHTB9coIng/s1600/ETERNA+SAUDADE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnSVGC4agl9KOXJDGhBaaIs-n0DDJE3gIFXaRlkA96lnVomDbMQc9IsZfJc6HvRXGuT3cLHDBH7uFJBdkicAlklmNFTJGTG1bF-z6bazhGLrTQqI1TcwqJV6HdcYMmCmYCYHTB9coIng/s400/ETERNA+SAUDADE.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<b> ETERNA (Saudade)</b><br />
<br />
Intérmino que fosse o Caminho da Vida<br />
E eterno o caminhar do nosso passo incerto,<br />
Fosse na estrada larga ou fosse no deserto,<br />
Sem lar, sem pão, sem paz, sem sol e sem guarida;<br />
<br />
<br />
Intérmina que fosse a estrada percorrida.<br />
Sob o Céu todo azul ou de nuvens coberto<br />
E, o repouso fatal nunca estivesse perto<br />
E a distancia final nunca fosse vencida;<br />
<br />
<br />
E vencendo ao caminho as urzes e os escolhos,<br />
As lutas, o pavor, o cansaço do dia,<br />
A fraqueza do passo, a tristeza dos olhos;<br />
<br />
<br />
Meu pobre coração nessa eterna ansiedade, <br />
Nesse eterno sofrer, eterno arrastaria <br />
Esta triste, esta longa, esta eterna Saudade.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT0L6WFJ3Imc6HgpTbDevreyLmQNaBqQFtJNbaZ3Dhn7hkrCwhFAx6GvsgS0omQZ4WWTaA4UO9d1G3KyEWxJRMV9A5InSgwrdKt8oW4mkIPJAng77f-4oA8QtMznT4lI-JV1581Haq7g/s1600/mario_pederneiras3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT0L6WFJ3Imc6HgpTbDevreyLmQNaBqQFtJNbaZ3Dhn7hkrCwhFAx6GvsgS0omQZ4WWTaA4UO9d1G3KyEWxJRMV9A5InSgwrdKt8oW4mkIPJAng77f-4oA8QtMznT4lI-JV1581Haq7g/s1600/mario_pederneiras3.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b>Biografia</b> - <b><i>Mário Veloso Paranhos Pederneiras</i></b> (Rio de Janeiro, 2 de novembro de 1868 - Rio de Janeiro, 8 de fevereiro de 1915). Filho de Manuel Veloso Paranhos Pederneiras e de Isabel França e Leite, e irmão de Oscar Pederneiras, <b><i>Mário Pederneiras</i></b> foi um carioca que com suas poesias encantou a muitos. Em suas obras se torna claro seu jeito único de escrever e a forma como mostrava ao mundo o que pensava. Estreia na imprensa por volta de 1878, quando colabora como o jornal estudantil <i>O Imparcial</i>, do Grêmio Literário Artur de Oliveira, no Rio de Janeiro RJ. Colabora ainda com a Gazeta de Notícias, <i>Sans Dessous</i>, <i>O Tagarela</i> e <i>Novidades</i>. Cursa o primeiro e o segundo ano da Faculdade de Direito, em 1888 e 1889, em São Paulo SP, mas não chega a conclui-la. Em 1900 publica <u>Agonia</u>, seu primeiro livro de poesia. Na década de 1910, trabalha na elaboração em prosa da revista teatral inédita Dona Bernarda e da comédia inédita O Dr. Mendes Camacho. Conquista o terceiro lugar no concurso para Príncipe dos Poetas Brasileiros, em 1913, no Rio de Janeiro. Sua obra poética inclui os livros <i>Rondas Noturnas</i> (1901), <i>Histórias do meu Casal</i>, 1904/1906 (1906) e <u>Ao Léu do Sonho e à Mercê da Vida</u> (1912), de estética simbolista. Segundo o crítico Péricles Eugênio da Silva Ramos (1919 - 1992),<span style="color: #cc0000;"> "um poeta houve entre os nossos simbolistas que se tornou, com o tempo, o cantor das alegrias da vida doméstica e também das tristezas que a assaltam: esse poeta do lar, da saudade da filha morta, da gratidão à esposa, das coisas humildes como as árvores da rua, a mangueira do quintal, o passeio público, etc., foi Mário Pederneiras"</span>.<br />
<br />
Principais poemas<br />
⦁ 1900 - ⦁ Agonias <br />
⦁ 1901 - ⦁ Rondas Noturnas <br />
⦁ 1906 - ⦁ Histórias do meu Casal <br />
⦁ 1912 - ⦁ Ao Léu do Sonho e à Mercê da Vida<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCeXlNVmX6FKuTtvWSgKt7vJYTPJy6vc6STz_AKPBJMox11D7nEuRbvFt5XNoO3y3RAkBtZtnWV8IBHgkoMhwvs2sCLAZM_PmV0bun71k80jaDunPtI1k48lTSTtiSr2KEchR30XLWBA/s1600/mario_pederneiras4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCeXlNVmX6FKuTtvWSgKt7vJYTPJy6vc6STz_AKPBJMox11D7nEuRbvFt5XNoO3y3RAkBtZtnWV8IBHgkoMhwvs2sCLAZM_PmV0bun71k80jaDunPtI1k48lTSTtiSr2KEchR30XLWBA/s400/mario_pederneiras4.jpg" width="301" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #990000;">Mais poemas:</span><br />
<br />
<b>Mar</b><br />
<b></b><br />
Oh! Mar! Meu velho Mar! que aos pés desta Cidade<br />
As torturas do Amor inconstante padeces...<br />
Sob a paz deste Céu isolado pareces<br />
O caminho que leva à mansão da Saudade.<br />
<br />
Lutas contra este Amor, a quem manso ofereces, <br />
Num suplício servil, toda a tua humildade... <br />
Ruges a tua dor... mas desfeito em bondade <br />
Sobre a esteira da praia, em soluço, embranqueces.<br />
<br />
Tens um'Alma infeliz que estranha mágoa encerra, <br />
E se às vezes raivoso os teus ódios revelas, <br />
E de tanto sofrer a repulsa da Terra.<br />
<br />
Para ver como és bom, basta o enlevo em que rondas<br />
O solene vagar ondulado das velas,<br />
Na cadência orquestral do balanço das ondas.<br />
<b><br />Dor suprema</b><br />
<br />
Que esta Suprema Dor que minh'Alma envelhece, <br />
Que tanto me acabrunha e tanto desalenta, <br />
Que repele a Ilusão, como o Sonho afugenta, <br />
Que não cede ao Clamor, como não cede à Prece;<br />
<br />
Que esta Suprema Dor que me prende e acorrenta <br />
A mágoa de esperar o que nunca aparece, <br />
Que se entranha na Vida e se alarga e que cresce <br />
E de encontro à Alegria, em lágrimas, rebenta;<br />
<br />
Seja o meu calmo abrigo, o meu sereno asilo, <br />
Onde minh'Alma vá, toda branca e alquebrada, <br />
Pedir o Pouso e a Paz para um viver tranquilo.<br />
<br />
E que exsurja da Treva em que agora ando imerso <br />
Para eterna viver aqui — marmorizada — <br />
Na tristeza imortal da Lágrima e do Verso.<br />
<br />
<b>Trecho final</b> <br />
<br />
Meia-tinta de cor dos ocasos do Outono, <br />
Sonho que uma ilusão sobre a vida nos tece <br />
E perfume sutil de uma folha de trevo, <br />
São, decerto, a feição deste livro que escrevo <br />
Neste ambiente de silêncio e sono <br />
Nesta indolência de quem convalesce.<br />
<br />
Meu livro é um jardim na doçura do Outono<br />
E que a sombra amacia<br />
De carinho e de afago<br />
Da luz serena do final do dia;<br />
E um velho jardim dolente e triste<br />
Com um velho local de silêncio e de sono<br />
Já sem a luz de verão que o doire e tisne,<br />
Mas onde ainda existe<br />
O orgulho de um Cisne<br />
E a água triste de um Lago.<br />
<br />
<br />
Fontes de referências: Enciclopédia Itaú Cultural; Wikipédia; Manual de Literatura Brasileira (Editora Rideel)<br />
<br />
<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-80585529756956645672016-11-21T15:44:00.000-08:002016-11-21T15:45:35.366-08:00Nossa Literatura - TUAS PALAVRAS, AMOR - Henriqueta Lisboa<b><br /></b>
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiobCjpLpo3q3EkKsM9VZBBCtfhNg-27H5TYxzr3y_is9YyrRrLqiAEo4BuL8Aw0J04ey4j2Xy8JRutHkTGg7tQP2BvcyjpaJgr3KnUZ8qTWtEWaqKZtaoBJSdl7Kq2mjtvEGZGe2PGw/s1600/Olhos+tristes+-+Henriqueta+Lisboa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiobCjpLpo3q3EkKsM9VZBBCtfhNg-27H5TYxzr3y_is9YyrRrLqiAEo4BuL8Aw0J04ey4j2Xy8JRutHkTGg7tQP2BvcyjpaJgr3KnUZ8qTWtEWaqKZtaoBJSdl7Kq2mjtvEGZGe2PGw/s400/Olhos+tristes+-+Henriqueta+Lisboa.jpg" width="400" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
TUAS PALAVRAS, AMOR <br />
Henriqueta Lisboa<br />
<br />
Como são belas e misteriosas tuas palavras, Amor!<br />
Eu não as tinha pressentido,<br />
eu era como a terra sonolenta e exausta<br />
sob a inclemência do céu carregado de nuvens,<br />
quando, igual a uma chuva torrencial de verão,<br />
tuas palavras caíram da altura em cheio<br />
e se infiltraram nos meus tecidos.<br />
<br />
O' a minha pletora de alegria!...<br />
As árvores bracejaram recebendo as bátegas entre as ramas,<br />
as corolas bailaram numa ostentação de taças repletas,<br />
os frutos amadurecidos rolaram bêbedos no solo.<br />
E eu vivi a minha hora máxima de lucidez e loucura<br />
sob a chuva torrencial de verão!<br />
<br />
Como são belas e misteriosas tuas palavras, Amor!...<br />
Minha alma era um rochedo solitário no meio das ondas,<br />
perdido de todas as cousas do mundo,<br />
quando, ao passar dentro da noite na tua caravela fuga,<br />
tu me enviaste a mensagem suprema da vida.<br />
A tua saudação foi como um bando de alvoroçadas gaivotas<br />
subindo pelas escarpas do rochedo, contornando-lhe as arestas,<br />
aureolando-lhe os cumes.<br />
<br />
E a minha alma esmoreceu ao luar dessa noite,<br />
ilha branca da paz, num sonho acordado...<br />
Amor, como são belas e misteriosas as tuas palavras!...<br />
<br />
<br />
<br />
<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-90704175176973876112016-11-21T15:20:00.000-08:002016-11-21T15:32:05.722-08:00Nossa Literatura - HENRIQUETA LISBOA<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXolpmpwOtgHlYv1H_Waumv-V0FsIwdvmakEmv1trCiosG_SrJvXM7RA37lA_t7jbsq40KwX9fx_FYRvnVeJxJp9Fk0NgBSKC2ltCXemVwEITP3UzkujtJ2a9Zh9P6VHfZXcjUcnZPjQ/s1600/henriqueta-lisboa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXolpmpwOtgHlYv1H_Waumv-V0FsIwdvmakEmv1trCiosG_SrJvXM7RA37lA_t7jbsq40KwX9fx_FYRvnVeJxJp9Fk0NgBSKC2ltCXemVwEITP3UzkujtJ2a9Zh9P6VHfZXcjUcnZPjQ/s320/henriqueta-lisboa.jpg" width="284" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Henriqueta Lisboa</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<b>OS LÍRIOS</b>, de A Face Lívida (1945)<br />
<br />
Certa madrugada fria<br />
irei de cabelos soltos<br />
ver como crescem os lírios.<br />
<br />
Quero saber como crescem<br />
simples e belos — perfeitos! —<br />
ao abandono dos campos.<br />
<br />
Antes que o sol apareça<br />
neblina rompe neblina<br />
com vestes brancas, irei.<br />
<br />
Irei no maior sigilo<br />
para que ninguém perceba<br />
contendo a respiração.<br />
<br />
Sobre a terra muito fria<br />
dobrando meus frios joelhos<br />
farei perguntas à terra.<br />
<br />
Depois de ouvir-lhe o segredo<br />
deitada por entre os lírios<br />
adormecerei tranqüila.<br />
<b><br /></b>
<br />
<b>SERENA</b>, de Azul Profundo (1950-1955)<br />
<br />
Essa ternura grave<br />que me ensina a sofrer<br />em silêncio, na suavidade<br />do entardecer,<br />menos que pluma de ave<br />pesa sobre meu ser.<br />
<br />
E só assim, na levitação<br />da hora alta e fria,<br />porque a noite me leve,<br />sorvo, pura, a alegria,<br />que outrora, por mais breve,<br />de emoção me feria.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<b>HENRIQUETA LISBOA</b><br />
<b></b><br />
Henriqueta Lisboa (1901-1985), poeta mineira considerada pela crítica um dos grandes nomes da lírica modernista, dedicou-se à poesia, ensaios e traduções. Nasceu em Lambari, Minas Gerais, em 15 de julho de 1901, filha do farmacêutico e deputado federal João de Almeida Lisboa e de Maria Rita Vilhena Lisboa. Formou-se normalista pelo Colégio Sion de Campanha, MG, e, em 1924, mudou-se para o Rio de Janeiro.<br />
<br />
Dedicou-se à poesia desde muito jovem. Com Enternecimento, publicado em 1929, de forte caráter simbolista, recebeu o Prêmio Olavo Bilac de Poesia da Academia Brasileira de Letras. Aderiu ao Modernisno por volta de 1945, fortemente influenciada pela amizade com Mário de Andrade, com quem trocou rica correspondência entre os anos de 1940 e 1945. Sua produção inclui, além da poesia, inúmeras traduções, ensaios e antologias. Foi a primeira mulher eleita para a Academia Mineira de Letras em 1963<br />
.<br />
Em 1984, recebeu o Prêmio Machado de Assis da Academia Brasileira de Letras pelo conjunto de sua obra. Foi professora de Literatura Hispano-Americana e Literatura Brasileira na Pontifícia Universidade Católica (Puc Minas) e na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).<br />
<br />
Poeta sensível, dedicou sua vida à poesia. Considerada um dos grandes nomes da lírica modernista pela crítica especializada, Henriqueta manteve-se sempre atuante no diálogo com os escritores e intelectuais de sua geração e angariou muitos leitores ilustres durante sua vida, dentre eles Mário de Andrade, Carlos Drummond de Andrade, Manuel Bandeira, Cecília Meireles e Gabriela Mistral.<br />
<br />
Sobre sua poesia, Drummond nos deixou o seguinte testemunho: “Não haverá, em nosso acervo poético, instantes mais altos do que os atingidos por esta tímida e esquiva poeta.”<br />
<br />
Henriqueta faleceu em Belo Horizonte, no dia 9 de outubro de 1985. Seu Centenário foi comemorado ao longo do ano de 2002 e, além de inúmeros eventos culturais em sua homenagem, várias reedições de sua obra foram feitas com o objetivo de revelar a força de sua poesia para os jovens de hoje.<br />
<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-16149900476078059992016-11-21T10:33:00.000-08:002016-11-21T10:37:34.510-08:00Nossa Literatura - CECÍLIA MEIRELES - Poema inédito é descoberto em livro de Cecília Meireles<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgreZEnXqDRePLKm_wXcGAg1Dl7j9P26goXlk2uqUONTITkgtwMQ3k2K7ZXQHPTzPGi9zlxGonCExA9XaQ7xtURmZIhzZ9Cs6FmsAckQn5rL5WYFqNa09N9hf1z3wDIJC4L4VFkDQWv6A/s1600/cecilia-meireles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgreZEnXqDRePLKm_wXcGAg1Dl7j9P26goXlk2uqUONTITkgtwMQ3k2K7ZXQHPTzPGi9zlxGonCExA9XaQ7xtURmZIhzZ9Cs6FmsAckQn5rL5WYFqNa09N9hf1z3wDIJC4L4VFkDQWv6A/s400/cecilia-meireles.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Cecília Meireles</div>
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<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Cecília Meireles, uma das mais brilhantes poetisas que o Brasil teve o prazer de ter nos revelado mais uma bela arte, mesmo já tendo nos deixado em 1964.<br />
<br />
Ulisses Infante, professor da Unesp de São José do Rio Preto, encontrou poema inédito em livro de Cecília Meireles. A descoberta foi publicada dia 8 de março deste ano de 2016, Dia Internacional da Mulher, pelo jornal O Estado de São Paulo.<br />
<br />
“Rimance das Donas de Portugal” é um poema de Cecília Meireles esquecido nas páginas de uma publicação dirigida à colônia portuguesa do Brasil, Lusitânia, que, entre 1929 e 1934, teve 118 números. O poema foi escrito há 84 anos e sua leitura ficou restrita à comunidade portuguesa que vivia no Rio no início dos anos 1930. Cecília declamou o poema num evento beneficente promovido pelo Centro do Minho em 4 de outubro de 1931 e o texto foi publicado no número 67 da revista, datado de 31 de outubro.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLZn6_vzAexEzEfQBxQuw0o0g1-7mW3hfMOJ8Ea_oigkooK6Wimo3G-Mp_nLy2JO_zySec3P7RERb8-zgI5iL8rvsoE9jLLANhvnI6oEVD26VNCAF_WN3cS1sQEmrbrnVJ134NIfUtrQ/s1600/cecilia+poema.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLZn6_vzAexEzEfQBxQuw0o0g1-7mW3hfMOJ8Ea_oigkooK6Wimo3G-Mp_nLy2JO_zySec3P7RERb8-zgI5iL8rvsoE9jLLANhvnI6oEVD26VNCAF_WN3cS1sQEmrbrnVJ134NIfUtrQ/s640/cecilia+poema.jpg" width="459" /></a></div>
<br />
<br />
Trata-se de um poema narrativo que, em sequência cronológica, enumera figuras femininas da história e da literatura portuguesas e assim destaca o protagonismo dessas mulheres no processo histórico e na significação artística. Além das menções à biografia ou ao valor simbólico de personagens como D. Tareja, D. Leonor Teles, D. Filipa de Lencastre, D. Inês de Castro e outras, e das inúmeras referências intertextuais com a tradição literária de língua portuguesa, o poema faz ponderações sobre o sentido dos fatos, valores e conceitos a que essas mulheres se vinculam, prefigurando o processo de narrar e meditar sobre o sentido da história e da existência que Cecília empregará magistralmente no Romanceiro da Inconfidência.<br />
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<u>
Rimance das Donas de Portugal</u></h4>
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<br /></div>
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Este é o singelo rimance<br />Por onde ha-de ir, bem ou mal,<br />Uma palavra de alcance,<br />Ainda que de relance,<br />As Donas de Portugal.<br />Do Portugal pequenino,<br />Mapa ainda em formação,<br />Entre os dedos do destino<br />Que o tirou como a um menino<br />De dentro do coração…</i></h4>
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<i><br /></i></div>
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…Tempo de antanho indeciso,<br />Quando o tropel das pelejas<br />Mata ou exalta de improviso…<br />Paira sôbre êle o sorriso<br />Das Urracas e Tarejas.<br />Enquanto Portugal cresce,<br />Enquanto a conquista escalda,<br />Detrás da luta aparece<br />O vulto, que se esmorece,<br />De alguma Aldonça ou Mafalda…</i></h4>
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<i><br /></i></div>
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<i>
Figuras mansas, de escassos<br />Perfis, sem côres nem brilhos.<br />Postas nos salões dos paços<br />Entre harpas de timbres lassos<br />E encantos de remedilhos<br />Graça dos tempos distantes.<br />Dos amigos alongados,<br />Em que se contam instantes<br />Da ausência dos inconstantes<br />Falando aos pinos calados.</i></h4>
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<i><br /></i></div>
<h4>
<i>
Tempos de trovas discretas…<br />Sanchas, Brancas, Leanores…<br />Quando havia reis poetas<br />Que, com falas incompletas,<br />Iam trovando de amores…<br />E, entre místicas infantas,<br />De figuras nebulosas,<br />Assim, ó tempo, levantas,<br />Rostos de rainhas-santas<br />Que mudavam pães em rosas…</i></h4>
<div>
<i><br /></i></div>
<h4>
<i>
Outros rostos vêm à tona…<br />Vêm nas águas do Mondego…<br />Uma Dona e outra Dona…<br />E é o fado que as abandona,<br />Perdidas no seu socêgo…<br />“Eu era moça e menina,<br />Por nome, D. Inês…”<br />Era uma vez uma sina…<br />Mais uma espada assassina…<br />E um príncipe… Era uma vez…</i></h4>
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<i><br /></i></div>
<h4>
<i>
Ó coração que sempre amas!<br />Ó amor, que à desgraça impéles…<br />Como um sol de estranhas flamas,<br />Entre as suas nobres damas,<br />Aparece Leonor Teles.<br />D. Filipa descerra,<br />Do alto, a nova dinastia,<br />Que, após os feitos de guerra,<br />Há de sonha algum dia<br />Com a forma oculta da terra…</i></h4>
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<i><br /></i></div>
<h4>
<i>
E este cantar se abandona<br />Ao gôsto de recordar<br />A primeira triste Dona<br />De olhos postos sôbre o mar<br />Que os navios aprisiona…<br />Cada noiva real, preciosa…<br />E cada infanta suave, e cada<br />Princesa, mais que uma rosa<br />Sensível e delicada…<br />E Joana, “desesperada,<br />Mui triste… muito chorosa…”</i></h4>
<h4>
<i>
No tempo de náus e velas…<br />No paço se encontrarão<br />Brites e Marias belas<br />E a luz que se anima entre elas,<br />de Francisca de Aragão…<br />Romabisa… Aonia… Sombria<br />Estrada de Pastoral…<br />Ai de quem te viu um dia!<br />(“A ela chamavam Maria<br />E ao pastor Crisjal…”)</i></h4>
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<i><br /></i></div>
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<i>
Serranas vão para os montes.<br />Poetas vão para naufrágios,<br />Bem além dos horizontes…<br />E o amor fez de olhos fontes<br />Com água de velhos presságios…<br />Anda vagando pelo ar<br />Natércia, desconhecida…<br />Lereno oferece a vida<br />A alguém que lhe queira dar<br />Uma esperança perdida…</i></h4>
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<i><br /></i></div>
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<i>
Pastorinhas encantadas…<br />Passam rebanhos, sanfonas…<br />Amadas e desamadas.<br />Misteriosas, tristes Donas…<br />E as Donas belas ou feias<br />Que não teve o Sonhador<br />Que ao seu sonho as fez alheias,<br />Namorado das areias<br />Onde, emfim, morreu de amor…</i></h4>
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Madalena de Vilhena<br />Rompe os espaços, demente,<br />E o ar se enche de estrenha cena<br />Em que o fantasma lhe acena<br />Com gestos de antigamente…<br />Mas a tréva é iluminada<br />E o grande horror se dissipa<br />Quando, empunhando uma espada,<br />Arma os filhos, clama e brada,<br />A, de Vilhena, Filipa</i></h4>
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O rimance encontra agora,<br />Como um pássaro no dia,<br />Donas em que o sonho mora<br />Vestido de nostalgia…<br />Velhos nomes de convento:<br />Violante do Céo… Leonarda…<br />E aquela em que o sentimento<br />Faz da desgraça alimento.<br />– Mariana, a que Deus não guarda…</i></h4>
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E as musas passam veladas…<br />Sono de mágua e desengano…<br />Mortas figuras caladas…<br />Grandes paixões torturadas<br />Unindo Garret a Elmano…<br />Donas tôdas silenciosas,<br />Que valeram o universo,<br />Que nunca foram ditosas,<br />E morreram como rosas<br />Dando perfume a algum verso…</i></h4>
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Donas mórbidas, vestindo<br />Seus trajes de cemitério,<br />E pôndo um sorriso lindo<br />– Para o fazer mais infindo –<br />Sobre seu grande mistério…<br />Donas de pálido rosto,<br />De violáceas olheiras,<br />Contemplando, no sol posto,<br />Tecer-se o véu do desgôsto<br />Pelas nuvens – fiandeiras…</i></h4>
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E as donas que não tiveram<br />Sua morada nos paços…<br />Que entre monte e val nasceram,<br />E em val e monte viveram,<br />Namoradas dos espaços…<br />Que encheram da côr dos astros<br />A ânfora clara do olhar,<br />E sonharam náus e mastros,<br />E choraram sôbre os rastros<br />Dos filhos dados ao mar…</i></h4>
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Donas simples, donas fortes,<br />Donas mortas, donas vivas,<br />Donas de diversas sortes,<br />Donas humildes e altivas,<br />Descuidadas, pensativas,<br />– Este rimance foi feito,<br />Donas! Para vos saudar.<br />Em cada verso imperfeito<br />O coração toma o geito<br />De uma vela a navegar…</i></h4>
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Sóis tôdas aqui presentes,<br />Donas de antanho e de agora,<br />Da estirpe daquelas gentes<br />De largos sonhos ardentes<br />Partidos por mar afóra.<br />Gentes de perpétua lenda,<br />Que se fizeram assim<br />Como que se aprenda<br />Que a sua vida é uma senda<br />Para rimances sem fim…</i></h4>
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**O significado de <b>RIMANCE</b> = Pequeno canto épico.O romance, ou <b>rimance</b>, tem, na teoria dos géneros literários, formulações diversas: é relato de aventuras, é narrativa que tanto pode abarcar registos em verso como em prosa, e tem, como substrato temático e ideológico, um horizonte de expectativas que passa pela compreensão do maravilhoso, mas também da verosimilhança, ou daquilo que são as categorias da narrativa tratadas de forma mais ou menos conservadoras. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbIrJyI0U6FfmkqgBrwgEZjF3uY_NKEUi_reNXScUpZDrmC6UNHz3fhV6przVJpLgTI5aLvnwsf8_5eRDfCkOAYg-050CBeyHTr6kbrEd8zi4LJ9K6JP8MzSXnIuqIO2XNF28CeflLWA/s1600/cecilia-meireles3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbIrJyI0U6FfmkqgBrwgEZjF3uY_NKEUi_reNXScUpZDrmC6UNHz3fhV6przVJpLgTI5aLvnwsf8_5eRDfCkOAYg-050CBeyHTr6kbrEd8zi4LJ9K6JP8MzSXnIuqIO2XNF28CeflLWA/s320/cecilia-meireles3.jpg" width="320" /></a></div>
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Cecília Meireles</h4>
Cecília Benevides de Carvalho Meireles (Rio de Janeiro, 7 de novembro de 1901 — Rio de Janeiro, 9 de novembro de 1964) foi uma poetisa, pintora, professora e jornalista brasileira. É considerada uma das vozes líricas mais importantes das literaturas de língua portuguesa.<br />
Cecília Benevides de Carvalho Meireles nasceu no bairro da Tijuca, Rio de Janeiro, em 7 de novembro de 1901, filha dos açorianos Carlos Alberto de Carvalho Meireles, um funcionário de banco, e Matilde Benevides Meireles, uma professora. Cecília Meireles foi filha órfã criada por sua avó açoriana, D. Jacinta Garcia Benevides, natural da ilha de São Miguel. Seu pai morreu três meses antes do seu nascimento, e sua mãe morreu quando ela tinha dois anos. Aos nove anos, ela começou a escrever poesia. Frequentou a Escola Normal no Rio de Janeiro, entre os anos de 1913 e 1916 estudou línguas, literatura, música, folclore e teoria educacional.<br />
Em 1919, aos dezoito anos de idade, Cecília Meireles publicou seu primeiro livro de poesias, Espectros, um conjunto de sonetos simbolistas. Embora vivesse sob a influência do Modernismo, apresentava ainda, em sua obra, heranças do Simbolismo e técnicas do Classicismo, Gongorismo, Romantismo, Parnasianismo, Realismo e Surrealismo, razão pela qual a sua poesia é considerada atemporal.<br />
No ano de 1922 casou com o artista plástico português Fernando Correia Dias, com quem teve três filhas. Seu marido, que sofria de depressão aguda, suicidou-se em 1935. Voltou a se casar, no ano de 1940, quando se uniu ao professor e engenheiro agrônomo Heitor Vinícius da Silveira Grilo, falecido em 1972. Dentre as três filhas que teve, a mais conhecida é Maria Fernanda que se tornou atriz.<br />
Teve ainda importante atuação como jornalista, com publicações diárias sobre problemas na educação, área à qual se manteve ligada, tendo fundado, em 1934, a primeira biblioteca infantil do Brasil. Observa-se ainda seu amplo reconhecimento na poesia infantil com textos como Leilão de Jardim, O Cavalinho Branco, Colar de Carolina, O mosquito escreve, Sonhos da menina, O menino azul e A pombinha da mata, entre outros. Com eles traz para a poesia infantil a musicalidade característica de sua poesia, explorando versos regulares, a combinação de diferentes metros, o verso livre, a aliteração, a assonância e a rima. Os poemas infantis não ficam restritos à leitura infantil, permitindo diferentes níveis.<br />
Em 1923, publicou Nunca Mais… e Poema dos Poemas, e, em 1925, Baladas Para El-Rei. Após longo período, em 1939, publicou Viagem, livro com o qual ganhou o Prêmio de Poesia da Academia Brasileira de Letras.Católica, escreveu textos em homenagem a santos, como Pequeno Oratório de Santa Clara, de 1955; O Romance de Santa Cecília e outros.<br />
Em 1951 viajou pela Europa, Índia e Goa, e visitou pela primeira e única vez os Açores, onde na ilha de São Miguel contatou o poeta Armando César Côrtes-Rodrigues, amigo e correspondente desde a década de 1940.ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-4957925310488478882016-10-31T07:44:00.000-07:002016-10-31T07:44:33.992-07:00Nossa Literatura - RECEITA DE ANO NOVO - Carlos Drummond de Andrade<h3>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9lgheiS_rOqk7sY0EPW7nLiEcNO9u4NfkE7ahjZ7xFtZK45F5T_2Dzpmr3X6X5-aM7cSKvnTZICq9p-ugpLceEC8N7-xMbeE4RFxC2M1wkbegPo5Kt4XoWrcpttxJU97N89gHaVlIg/s1600/Receita-de-Ano-Novo_Drummond.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9lgheiS_rOqk7sY0EPW7nLiEcNO9u4NfkE7ahjZ7xFtZK45F5T_2Dzpmr3X6X5-aM7cSKvnTZICq9p-ugpLceEC8N7-xMbeE4RFxC2M1wkbegPo5Kt4XoWrcpttxJU97N89gHaVlIg/s320/Receita-de-Ano-Novo_Drummond.jpg" width="320" /></a></div>
<h3>
Hoje se comemora o nascimento do poeta e escritor Carlos Drummond de Andrade que nasceu em 31 de Outubro de 1902, em homenagem a ele aqui vai uma Receita do autor para o fim de ano que está se aproximando:</h3>
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RECEITA DE ANO NOVO<br />Para você ganhar belíssimo Ano Novo<br />cor de arco-íris, ou da cor da sua paz,<br />Ano Novo sem comparação como todo o tempo já vivido<br />(mal vivido ou talvez sem sentido)<br />para você ganhar um ano<br />não apenas pintado de novo, remendado às carreiras,<br />mas novo nas sementinhas do vir-a-ser,<br />novo até no coração das coisas menos percebidas<br />(a começar pelo seu interior)<br />novo espontâneo, que de tão perfeito nem se nota,<br />mas com ele se come, se passeia,<br />se ama, se compreende, se trabalha,<br />você não precisa beber champanha ou qualquer outra birita,<br />não precisa expedir nem receber mensagens<br />(planta recebe mensagens?<br />passa telegramas?).<br />Não precisa fazer lista de boas intenções<br />para arquivá-las na gaveta.<br />Não precisa chorar de arrependido<br />pelas besteiras consumadas<br />nem parvamente acreditar<br />que por decreto da esperança<br />a partir de janeiro as coisas mudem<br />e seja tudo claridade, recompensa,<br />justiça entre os homens e as nações,<br />liberdade com cheiro e gosto de pão matinal,<br />direitos respeitados, começando<br />pelo direito augusto de viver.<br />Para ganhar um ano-novo<br />que mereça este nome,<br />você, meu caro, tem de merecê-lo,<br />tem de fazê-lo de novo, eu sei que não é fácil,<br />mas tente, experimente, consciente.<br />É dentro de você que o Ano Novo<br />cochila e espera desde sempre.<br />Texto extraído do "Jornal do Brasil", Dezembro/1997.<br /></div>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-35428506703693771782016-10-27T15:45:00.000-07:002016-10-27T11:43:52.138-07:00Nossa Literatura - O LIVRO E A AMÉRICA - Castro Alves<div class="MsoNormal">
<b><i><br /></i></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoD4sSM5HPPeZ6cQ1S8gBN-DzVdcHLUZKJRl_AAxkXpmFeLdJY43omxCNpuWQIfK8W_v2yx5EqTy-vCv9FHSCDUbItWPG717yuKusXqX8s7pU6ihJfmK-V0nG13wPkf6r2XbxDwjyicg/s1600/o_livro_e_a_amc3a9rica.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoD4sSM5HPPeZ6cQ1S8gBN-DzVdcHLUZKJRl_AAxkXpmFeLdJY43omxCNpuWQIfK8W_v2yx5EqTy-vCv9FHSCDUbItWPG717yuKusXqX8s7pU6ihJfmK-V0nG13wPkf6r2XbxDwjyicg/s400/o_livro_e_a_amc3a9rica.png" width="400" /></a></div>
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<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>O Livro e a América</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Castro Alves</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Talhado para as grandezas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pra crescer, criar, subir, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O Novo Mundo nos músculos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sente a seiva do porvir. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
— Estatuário de colossos — <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cansado doutros esboços <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Disse um dia Jeová: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"Vai, Colombo, abre a cortina <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"Da minha eterna oficina... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"Tira a América de lá".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Molhado inda do dilúvio, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Qual Tritão descomunal, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O continente desperta <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
No concerto universal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Dos oceanos em tropa <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Um — traz-lhe as artes da Europa, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Outro — as bagas de Ceilão... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E os Andes petrificados, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como braços levantados, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lhe apontam para a amplidão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Olhando em torno então brada: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"Tudo marcha!... Ó grande Deus! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
As cataratas — pra terra, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
As estrelas — para os céus <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lá, do pólo sobre as plagas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O seu rebanho de vagas <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vai o mar apascentar... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Eu quero marchar com os ventos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Corn os mundos... co'os <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
firmamentos!!!" <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E Deus responde — "Marchar!" <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"Marchar! ... Mas como?... Da Grécia <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Nos dóricos Partenons <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A mil deuses levantando <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mil marmóreos Panteon?... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Marchar co'a espada de Roma <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
— Leoa de ruiva coma <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De presa enorme no chão, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Saciando o ódio profundo. . . <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
— Com as garras nas mãos do mundo,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
— Com os dentes no coração?... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"Marchar!... Mas como a Alemanha <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Na tirania feudal, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Levantando uma montanha <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Em cada uma catedral?... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não!... Nem templos feitos de ossos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Nem gládios a cavar fossos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
São degraus do progredir... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lá brada César morrendo: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"No pugilato tremendo <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"Quem sempre vence é o porvir!"<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Filhos do sec’lo das luzes! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Filhos da Grande nação! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quando ante Deus vos mostrardes, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tereis um livro na mão: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O livro — esse audaz guerreiro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que conquista o mundo inteiro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sem nunca ter Waterloo... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Eólo de pensamentos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que abrira a gruta dos ventos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Donde a Igualdade vooul...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por uma fatalidade <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Dessas que descem de além, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O sec'lo, que viu Colombo, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Viu Guttenberg também. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quando no tosco estaleiro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Da Alemanha o velho obreiro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A ave da imprensa gerou... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O Genovês salta os mares... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Busca um ninho entre os palmares <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E a pátria da imprensa achou...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por isso na impaciência <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Desta sede de saber, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como as aves do deserto <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
As almas buscam beber... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Oh! Bendito o que semeia <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Livros... livros à mão cheia... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E manda o povo pensar! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O livro caindo n'alma <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É germe — que faz a palma, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É chuva — que faz o mar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vós, que o templo das idéias <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Largo — abris às multidões, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pra o batismo luminoso <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Das grandes revoluções, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Agora que o trem de ferro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Acorda o tigre no cerro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E espanta os caboclos nus, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fazei desse "rei dos ventos" <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
— Ginete dos pensamentos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
— Arauto da grande luz! ...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Bravo! a quem salva o futuro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fecundando a multidão! ... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Num poema amortalhada <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Nunca morre uma nação. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como Goethe moribundo <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Brada "Luz!" o Novo Mundo <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Num brado de Briaréu... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Luz! pois, no vale e na serra... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que, se a luz rola na terra, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Deus colhe gênios no céu!...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Castro Alves <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Do livro: "Poetas Românticos Brasileiros", vol. I,
Editora Lumen, SP, s/ano<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-32326522581235307452016-09-25T14:39:00.000-07:002016-09-25T13:28:59.385-07:00Nossa Literatura - TRABALHO E A ORAÇÃO - Rui Barbosa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwCVVyKUigxNrXxC9ngK-ygKZfgipNvVCJmxYLf0a0udP2_ehxlaZDgRhkPFCg0eQl5_pegtlLuAzQFu6fQ2D66iDKMnASJ0D-qR7OuRDoK2RcUv0QHkIFPbb_zueReOsMbmiibwhwbw/s1600/foto31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwCVVyKUigxNrXxC9ngK-ygKZfgipNvVCJmxYLf0a0udP2_ehxlaZDgRhkPFCg0eQl5_pegtlLuAzQFu6fQ2D66iDKMnASJ0D-qR7OuRDoK2RcUv0QHkIFPbb_zueReOsMbmiibwhwbw/s1600/foto31.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Ninguém, senhores meus, que empreenda uma jornada
extraordinária, primeiro que meta o pé na estrada, se esquecerá de entrar em
conta com as suas forças, por saber se o levarão ao cabo. Mas na grande viagem,
na viagem de trânsito por este mundo, não há possa ou não possa, não há querer
ou não querer. A vida não tem mais que duas portas: uma de entrar, pelo
nascimento; outra de sair, pela morte. Ninguém, cabendo-lhe a vez, se
poderá furtar à entrada. Ninguém, desde que entrou, em lhe chegando o turno, se conseguirá evadir à saída. E, de um ao outro extremo, vai o caminho,
longo ou breve, ninguém o sabe, entre cujos termos fatais se debate o homem,
pesaroso de que entrasse, receoso da hora em que saia, cativo de um e outro
mistério, que lhe confinam a passagem terrestre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não há nada mais trágico do que a fatalidade inexorável
deste destino, cuja rapidez ainda lhe agrava a severidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em tão breve trajeto cada um há de acabar a sua tarefa. Com
que elementos? Com os que herdou e os que cria. Aqueles são a parte da
natureza. Estes, a do trabalho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A parte da natureza varia ao infinito. Não há, no universo,
duas coisas iguais. Muitas se parecem umas às outras. Mas todas entre si
diversificam. Os ramos de uma só árvore, as folhas da mesma planta, os traços
da polpa de um dedo humano, as gotas do mesmo fluido, os argueiros do mesmo pó,
as raias do espectro de um só raio solar ou estelar. Tudo assim, desde os
astros no céu até os micróbios no sangue, desde as nebulosas no espaço até aos
aljôfares do rocio na relva dos prados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A regra da igualdade não consiste senão em quinhoar
desigualmente os desiguais, na medida em que se desigualam. Nesta desigualdade
social, proporcionada à desigualdade natural é que se acha a verdadeira lei da
igualdade. O mais são desvairos da inveja, do orgulho ou da loucura. Tratar com
desigualdade a iguais, ou a desiguais com igualdade, seria desigualdade
flagrante, e não igualdade real. Os apetites humanos conceberam inverter a
norma universal da criação, pretendendo, não dar a cada um na razão do que
vale, mas atribuir o mesmo a todos, como se todos se equivalessem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esta blasfêmia contra a razão e a fé, contra a civilização e
a humanidade, é a filosofia da miséria, proclamada em nome dos direitos do
trabalho; e, executada, não faria senão inaugurar, em vez da supremacia do
trabalho, a organização da miséria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Mas, se a sociedade não pode igualar os que a natureza criou
desiguais, cada um nos limites da sua energia moral, pode reagir sobre as
desigualdades nativas pela educação, atividade e perseverança. Tal a missão do
trabalho</div>
<div class="MsoNormal">
. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Os portentos de que esta força é capaz, ninguém os calcula.
Suas vitórias na reconstituição da criatura mal dotada só se comparam às da
oração.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Oração e trabalho são os recursos mais poderosos na criação
moral do homem. A oração é o íntimo sublimar-se da alma pelo contacto com Deus.
O trabalho é o inteirar, o desenvolver, o apurar das energias do corpo e do
espírito, mediante a ação contínua sobre si mesmos e sobre o mundo onde
labutamos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O indivíduo que trabalha acerca-se continuamente do autor de
todas as coisas, tomando na sua obra uma parte de que depende também a dele. O
Criador começa e a criatura acaba a criação de si própria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quem quer, pois, que trabalhe, está em oração ao Senhor.
Oração pelos atos, ela emparelha com a oração pelo culto. Nem pode ser que uma
ande verdadeiramente sem a outra. Não é trabalho digno de tal nome o do mau;
porque a malícia do trabalhador o contamina. Não é oração aceitável a do
ocioso; porque a ociosidade a dessagra. Mas quando o trabalho se junta à
oração, e a oração com o trabalho, a segunda criação do homem, a criação do
homem pelo homem, semelha, às vezes, em maravilhas, a criação do homem pela
divino Criador.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ninguém desanime, pois, de que o berço lhe não fosse
generoso, ninguém se creia malfadado por lhe minguarem, de nascença, haveres e
qualidades. Em tudo isso não há surpresas que se não possam esperar da
tenacidade e santidade no trabalho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>(Da Oração de Paraninfo, na Fac. de Direito de São Paulo,
1921, em Elõg. Acadêmicos, pp. 358-361)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-10607820778080860802016-09-13T10:46:00.000-07:002016-09-25T13:26:57.278-07:00Nossa Flora - A frutinha esquecida CAMBUCI está de volta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KtrDITylBORv9XkpxX4BhtEPEGHn-l-96kkHfm0i3p5JCBQYCCKqt3McZJ__7A4bcwtYNK_N2Nr6UU9nFmglcVAXGLC6cGl7WD3yiIebDP2hATabJu9sO7g1SrEqDwbBxWoT8lG4ew/s1600/cambuci.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KtrDITylBORv9XkpxX4BhtEPEGHn-l-96kkHfm0i3p5JCBQYCCKqt3McZJ__7A4bcwtYNK_N2Nr6UU9nFmglcVAXGLC6cGl7WD3yiIebDP2hATabJu9sO7g1SrEqDwbBxWoT8lG4ew/s320/cambuci.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPOGM8Z2pA6evuBZKO-Fq2wRxPrcKDbdFQpwLWcVLZfhrDqSEFITAogFsiQdnAJgl5wLzkTY9dvSgDHPgrrh4hPLf21uOz5n0dpwEpbaD2_0RG0IHH87e0npS-hXjBksMiGP82f2JCIg/s1600/cambuci_CeciliaSanches.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPOGM8Z2pA6evuBZKO-Fq2wRxPrcKDbdFQpwLWcVLZfhrDqSEFITAogFsiQdnAJgl5wLzkTY9dvSgDHPgrrh4hPLf21uOz5n0dpwEpbaD2_0RG0IHH87e0npS-hXjBksMiGP82f2JCIg/s320/cambuci_CeciliaSanches.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">O
nome vem do tupi-guarani, do original </span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-style: normal;">caá-mbocy</span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">,
a fruta de duas partes, segundo o dicionário de Silva Bueno. De
fato, a fruta redonda, de 6 a 8 centímetros de diâmetro, parece ter
uma divisão no meio quando a olhamos de lado. Mais ou menos como um
disco voador desenhado por uma criança ou como os potes de cerâmica
fabricados por indígenas habitantes da </span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><b>Mata
Atlântica</b></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"> do
Sudeste brasileiro. Os potes, aliás, têm o nome da fruta
– </span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><b>cambuci</b></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"> –
e o mesmo se dá com um bairro da cidade de</span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><b>São
Paulo</b></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">,
assim chamado em homenagem à espécie, então comum em seus
quintais.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="border: none; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">De
cor verde quando maduro e extremamente azedo e travoso na boca de
quem se arrisca a experimentá-lo </span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-style: normal;">in
natura</span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">,
o cambuci (</span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">Campomanesia
phaea</span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">)
é matéria-prima de altíssima qualidade
para </span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">geleias</span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">, </span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">doces</span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"> e </span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">sucos</span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">.
Infelizmente foi esquecido pelo progresso e hoje é
considerado </span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">vulnerável</span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"> à
extinção na Lista Vermelha de Espécies Ameaçadas. Só ocorre
naturalmente em poucos remanescentes florestais de São Paulo e
do </span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">Rio
de Janeiro</span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";">.</span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="border: none; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;">O
cambuci não apenas brotava na floresta como também no pomar das
casas, onde era cultivada para servir de aromatizante na cachaça.</span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;">Por
se encontrar em sério risco de </span></span><strong><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">extinção
</span></span></span></strong><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;">o
cambuci hoje faz parte da Arca do Gosto, lista de </span></span><strong><a href="http://viajeaqui.abril.com.br/materias/alimentos-ameacados-de-extincao-guardioes-do-sabor" target="_self"><span style="color: #333333;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">alimentos
ameaçados</span></span></span></span></a></strong><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"> criada
pela fundação Slow Food.</span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;">Agora,
dezenas de produtores familiares vêm tirando o cambuci do
esquecimento, decididos a explorar o potencial dessa fruta
profundamente aromática, doce na fragrância e ácida no paladar. Em
todo o cinturão verde de São Paulo, surgiram sucos, sorvetes,
geleias, licores e até cosméticos produzidos à base de cambuci -
sem falar de receitas excêntricas, como a moqueca e o estrogonofe.</span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , "geneva" , sans-serif;">A
vitrine disso tudo é a Rota Gastronômica do Cambuci, uma integração
de festivais locais que acontece entre março e setembro, cada mês
em uma cidade. Em 2013, houve a participação de quase 60
produtores, de sete municípios. A rota foi aumentada este ano. "Já
distribuímos mais de 10 mil mudas", conta Gabriel Menezes,
diretor da Associação Holística de Participação Comunitária
Ecológica (AHPCE), a entidade que organiza o evento.</span></span></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<h2 class="western" style="border: none; font-weight: normal; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; padding: 0cm;">
<br />
</h2>
<div class="western">
<span dir="LTR" id="Quadro2" style="background: #ffffff; border: none; float: left; height: 0.04cm; padding: 0cm; width: 16.4cm;">
</span></div>
<div class="western">
<spacer align="LEFT" height="2" type="BLOCK" width="300"><br /><br />
</spacer></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<spacer align="LEFT" height="2" type="BLOCK" width="640"><br />
</spacer></div>
<br />
<div class="western">
<br />
<br /></div>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-16269607989089830522016-09-12T13:18:00.000-07:002016-09-12T13:18:34.662-07:00Nossa Pátria - Foto rara de Machado de Assis presidindo a ABL é encontrada<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3HEivWXcJE5NAXeZkTF6EM8eGfYA8nCOcD9t7o7U_wlNUjmaG8IYZC4-Z7DtAt6zn50fY19qPY3UjThYQQDxF0qw6eqZI90YekOMp86GssULcMGxzBpC27MJUt9IkQ3oKhMF2m-JCFg/s1600/machado-de-assis-abl.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3HEivWXcJE5NAXeZkTF6EM8eGfYA8nCOcD9t7o7U_wlNUjmaG8IYZC4-Z7DtAt6zn50fY19qPY3UjThYQQDxF0qw6eqZI90YekOMp86GssULcMGxzBpC27MJUt9IkQ3oKhMF2m-JCFg/s400/machado-de-assis-abl.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: start;">Imagem encontrada por pesquisador que diz ter encontrado o único registro de Machado de Assis (em destaque sob a seta) presidindo uma sessão da ABL, em 31 de outubro de 1905 (Foto: Divulgação)</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
O próprio "descobridor" da foto reconhece que a qualidade "é ingrata". Mas vale pela raridade: trata-se do único registro já encontrado do escritor Machado de Assis presidindo uma sessão da Academia Brasileira de Letras (ABL), entidade fundada por ele. A imagem (veja acima), que mostra uma reunião de 31 de outubro de 1905, vai ser reproduzida na edição de dezembro na "Revista Brasileira", publicação trimestral da ABL.<br />
O pesquisador independente Felipe Rissato, que encontrou a rara fotografia, explica que ela saiu originalmente na revista "Leitura para Todos" em dezembro daquele ano. Mas jamais foi republicada ou mencionada em qualquer arquivo.<br />
<br />
"A própria Academia registra como documento iconográfico mais antigo de uma sessão pública a fotografia da sessão realizada em 17 de maio de 1909, já presidida por Rui Barbosa", diz Rissato em entrevista ao G1 por telefone. De acordo com ele, a nova foto de Machado se torna agora "o registro iconográfico mais antigo de uma sessão da ABL".<br />
<br />
Na foto, Machado de Assis aparece entre os acadêmicos Alberto de Oliveira e Silva Ramos. Eles o auxiliavam no andamento da sessão que elegeu Mário de Alencar para ocupar a cadeira nº 21 da ABL, vaga pela morte de José do Patrocínio.<br />
<br />
Rissato explica como pôde assegurar que é mesmo o autor de "Memórias póstumas de Brás Cubas" e "Dom Casmurro" na imagem:<br />
"A legenda [da revista] auxilia, uma vez que dá a data exata da sessão, sobretudo por ser uma revista contemporânea. Porém, mesmo que muito pouco, é possível divisar a face do bruxo, ensanduichada entre os rostos de Alberto de Oliveira e Silva Ramos".<br />
Ele justifica citando que a a foto é bem semelhante a outra feita em 1904 (veja abaixo).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_-n3pzZxyogMrF29-aiuBuzta_Ru4O75nOKCjTjj_xlaBhO66m5_A77jW4yQIW-FgbLSJKFz-vR7xWNJHkTJyFGa7EFdYy_DlIzN5eO6EQ6LOLc3IOT2uIQ_rIw2A9IAsIfJuhmx1BA/s1600/machado-de-assis-1904.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_-n3pzZxyogMrF29-aiuBuzta_Ru4O75nOKCjTjj_xlaBhO66m5_A77jW4yQIW-FgbLSJKFz-vR7xWNJHkTJyFGa7EFdYy_DlIzN5eO6EQ6LOLc3IOT2uIQ_rIw2A9IAsIfJuhmx1BA/s400/machado-de-assis-1904.jpg" width="323" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: small; text-align: start;">Imagem de perfil do escritor Machado de Assis em 1904 (Foto: Divulgação)</span></td></tr>
</tbody></table>
A imagem de 1905 faz parte de uma pesquisa iconográfica de Machado de Assis feita por Rissato. "O número 89 da 'Revista Brasileira' vai publicar ao todo 38 fotos", descreve o pesquisador. "Dentre elas, apenas uma é inédita, feita em 1880 pelo fotógrafo Isley Pacheco. E será a primeira vez em que o conjunto estará reunido."<br />
<br />
Na edição 87 da "Revista Brasileira", Rissato já havia divulgado uma crônica até então desconhecida na qual Machado de Assis lamentava a morte de sua mãe (veja abaixo). Intitulado "Lembranças de minha mãe", o texto foi originalmente publicado em 1860 na revista "Revista Luso-Brasileira" e sem assinatura.<br />
"Não era raro o Machado de Assis escrever coisas anônimas e só depois comprovadas", diz Rissato. "Neste caso, foi porque é um tema tão triste, tão caro a todos nós, a perda da mãe."<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDZ-mgr9he2uUAAx9NnwINijp_piZ72bsFpEzFA4mdvXj5kfowfHv6nlBlEahiqNGgfXTc93zQbegfNzSLdDjfvUGXC7wyFjo3_JyOCXSkO4uNxNHIHpOXa8CoXwURz_SPxdkW3ZpnQA/s1600/machado-de-assis-lembrancas-de-mae.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDZ-mgr9he2uUAAx9NnwINijp_piZ72bsFpEzFA4mdvXj5kfowfHv6nlBlEahiqNGgfXTc93zQbegfNzSLdDjfvUGXC7wyFjo3_JyOCXSkO4uNxNHIHpOXa8CoXwURz_SPxdkW3ZpnQA/s400/machado-de-assis-lembrancas-de-mae.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Crônica 'Lembranças de minha mãe', publicada anonimamente em 1860 na 'Revista Luso-Brasileira' e republicada em junho de 2016 na 'Revista Brasileira', da ABL; pesquisador atribui autoria a Machado de Assis (Foto: Divulgação)<br />
<br />
fonte: g1.globo. Artigo por Cauê Muraro do G1, em São Paulo<br />
<div>
<br /></div>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-11760606717551464852016-08-19T20:45:00.000-07:002016-08-19T18:31:52.469-07:00NOSSA HISTÓRIA - A Pátria - RUI BARBOSA <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3ge1sJMpaoHtC5WYkbx2VLC4Qp71jR8LpkW56KEg4jZgQe6mH49F72UkcNhBbuYrs6MsxobMFKgg5M3el5ovu5fk-HQIK8CpkjpIZemXVbgQ1PozZve0rcpSvX4JHXi3OAAJ2n9AoqQ/s1600/rui.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3ge1sJMpaoHtC5WYkbx2VLC4Qp71jR8LpkW56KEg4jZgQe6mH49F72UkcNhBbuYrs6MsxobMFKgg5M3el5ovu5fk-HQIK8CpkjpIZemXVbgQ1PozZve0rcpSvX4JHXi3OAAJ2n9AoqQ/s1600/rui.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rui Barbosa</td></tr>
</tbody></table>
A PÁTRIA<br />
<br />
E a família, divinamente constituída, tem por elementos orgânicos a honra, a disciplina, a fidelidade, a benquerença, o sacrifício. É uma harmonia instintiva de vontades, uma desestudada permuta de abnegações, um tecido vivente de almas entrelaçadas. Multiplicai a célula, e tendes o organismo.<br />
<br />
Multiplicai a família, e tereis a pátria. Sempre o mesmo plasma, a mesma substância nervosa, a mesma circulação sangüínea. Os homens não inventaram, antes adulteraram a fraternidade, de que Cristo lhes dera a fórmula sublime, ensinando-os a se amarem uns aos outros: “Diliges proximum tuuum sicut te ipsum”.<br />
<br />
Dilatai a fraternidade cristã, e chegareis das afeições individuais às solidariedades coletivas, da família à nação, da nação à humanidade. Objetar-me-eis com a guerra!<br />
<br />
Eu vos respondo com o arbitramento. O porvir é assaz vasto para comportar esta grande esperança. Ainda entre as nações, independentes, soberanas, o dever dos deveres está em respeitar nas outras os direitos da massa.<br />
<br />
Aplicai-o agora dentro das raias desta: é o mesmo resultado; benqueiramo-nos uns aos outros, como nos queremos a nós mesmos. Se o casal do nosso vizinho cresce, enrica e pompeia, não nos amofine a ventura, de que não compartimos. Bendigamos, antes, na rapidez de sua medrança, no lustre da sua opulência, o avulsar da riqueza nacional, que se não pode compor da miséria de todos.<br />
<br />
Por mais que os sucessos nos elevem, nos comícios, no foro, no parlamento, na administração, aprendamos a considerar no poder um instrumento de defesa comum, a agradecer nas oposições as válvulas essenciais da segurança da segurança da ordem, a sentir no conflito dos antagonismos descobertos a melhor garantia da nossa moralidade.<br />
<br />
Não chamemos jamais de inimigos da pátria aos nossos contendores. Não averbemos jamais de traidores à pátria os nossos adversários mais irredutíveis.<br />
<br />
A pátria não é ninguém: são todos; e cada qual tem no seio dela o mesmo direito à idéia, à palavra, à associação.<br />
<br />
A pátria não é um sistema, nem é uma seita, nem um monopólio, nenhuma forma de governo: é o céu, o solo, o povo, tradição, a consciência, o lar, o berço dos filhos e o túmulo dos antepassados, a comunhão da lei, da língua e da liberdade. Os que a servem são os que não invejam, os que não inflamam, os que não conspiram, os que não sublevam, os que não desalentam, os que não emudecem, os que não se acobardam, mas resistem, mas ensinam, mas esforçam, mas pacificam, mas discutem, mas praticam a justiça, a admiração, o entusiasmo. Porque todos os sentimentos grandes são benignos e residem originariamente no amor. No próprio patriotismo armado o mais difícil da vocação, e a sua dignidade não está no matar, mas morrer. A guerra, legitimamente, não pode ser o extermínio, nem a ambição: é, simplesmente, a defesa. Além desses limites, seria um flagelo bárbaro, que o patriotismo repudia...<br />
<br />
Rui Barbosa, 1903.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0vdmCvlWJHHurL770wVWJkF2YbUvTLuakpVN8yYYd5D4gBjJU6-byMv56ZIN5A-LCOaD9Xap24B0Ts7qC2np9J3IqNtZG7mmi28xKWP9SCDezYRKG0TILAZM08G3jm8IAnNlEbjAl5Q/s1600/biblioteca-patria-n-1-ruy-barbosa-1942-quadrinhos_MLB-F-191455721_3951.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0vdmCvlWJHHurL770wVWJkF2YbUvTLuakpVN8yYYd5D4gBjJU6-byMv56ZIN5A-LCOaD9Xap24B0Ts7qC2np9J3IqNtZG7mmi28xKWP9SCDezYRKG0TILAZM08G3jm8IAnNlEbjAl5Q/s1600/biblioteca-patria-n-1-ruy-barbosa-1942-quadrinhos_MLB-F-191455721_3951.jpg" width="640" /></a></div>
<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-51593882321603988092016-08-18T18:19:00.000-07:002016-08-18T18:37:08.432-07:00Nossa Literatura - POEMA - AINDA UMA VEZ ADEUS - Gonçalves Dias<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM5UjzAil1jWYnXDwEHJYLr1akzNHztzk-ERM1s_aqr1Fh2ESdYmh4rm1OMQJlgBdVBowqrIRy1B_EXWPVVB7IYY22JP9SLuubpL1qQoz3i2KRbuWAfJza3TfivPUDfPNesKGbsia8fA/s1600/adeus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM5UjzAil1jWYnXDwEHJYLr1akzNHztzk-ERM1s_aqr1Fh2ESdYmh4rm1OMQJlgBdVBowqrIRy1B_EXWPVVB7IYY22JP9SLuubpL1qQoz3i2KRbuWAfJza3TfivPUDfPNesKGbsia8fA/s320/adeus.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Gonçalves Dias, escritor da época Romântica, poeta da primeira geração. Foi o primeiro grande poeta tipicamente brasileiro. Destacou-se na poesia lírico-amorosa, indianista e nacionalista.<br />
<br />
Os trechos do poema que você vai ler pertence às mais belas páginas líricas escritas pelo autor. Foi inspirado na adolescente Ana Amélia, moça por qual se apaixonou e, apesar de ser correspondido, os pais dela não admitiram tal união.<br />
<br />
<b>AINDA UMA VEZ, ADEUS</b><br />
<br />
<i style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">I </i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Enfim te vejo! - enfim posso, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Curvado a teus pés, dizer-te, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Que não cessei de querer-te, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Pesar de quanto sofri. </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Muito penei! Cruas ânsias, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Dos teus olhos afastado, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Houveram-me acabrunhado </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>A não lembrar-me de ti!</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>II </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Dum mundo a outro impelido, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Derramei os meus lamentos </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Nas surdas asas dos ventos, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Do mar na crespa cerviz! </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Baldão, ludíbrio da sorte </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Em terra estranha, entre gente, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Que alheios males não sente, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Nem se condói do infeliz! </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>III </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Louco, aflito, a saciar-me </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>D'agravar minha ferida, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Tomou-me tédio da vida, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Passos da morte senti; </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Mas quase no passo extremo, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>No último arcar da esperança, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Tu me vieste à lembrança: </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Quis viver mais e vivi!</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>IV </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Vivi; pois Deus me guardava </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Para este lugar e hora! </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Depois de tanto, senhora, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Ver-te e falar-te outra vez; </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Rever-me em teu rosto amigo, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Pensar em quanto hei perdido, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>E este pranto dolorido </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Deixar correr a teus pés. (...)</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>XVII </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Adeus qu'eu parto, senhora; </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Negou-me o fado inimigo </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Passar a vida contigo, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Ter sepultura entre os meus; </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Negou-me nesta hora extrema, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Por extrema despedida, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Ouvir-te a voz comovida </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Soluçar um breve Adeus! </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>XVIII </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Lerás porém algum dia </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Meus versos d'alma arrancados, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>D'amargo pranto banhados, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Com sangue escritos; - e então </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Confio que te comovas, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Que a minha dor te apiade </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Que chores, não de saudade, </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Nem de amor, - de compaixão.</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDewMU40npqe36wuyTg7l7Fpz1Qgb9ywRERhh2nwBXNhnwn3j2PhtJIO_z1SKEjzPKW2dqroJqRBBSeOK6VJnWktBgO_6mRRu0kZhuyN5DLP829UD2Iv_09ePLl_tNygEedCd3tOUnqw/s1600/gon%25C3%25A7alves+dias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDewMU40npqe36wuyTg7l7Fpz1Qgb9ywRERhh2nwBXNhnwn3j2PhtJIO_z1SKEjzPKW2dqroJqRBBSeOK6VJnWktBgO_6mRRu0kZhuyN5DLP829UD2Iv_09ePLl_tNygEedCd3tOUnqw/s1600/gon%25C3%25A7alves+dias.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gonçalves Dias</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>O poeta Antônio Gonçalves Dias, que se orgulhava de ter no sangue as três raças formadoras do povo brasileiro (branca, indígena e negra), nasceu no Maranhão em 10 de agosto de 1823. Em 1840 foi para Portugal cursar Direito na Faculdade de Coimbra. Ali, entrou em contato com os principais escritores da primeira fase do Romantismo português.</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Em 1843, inspirado na saudade da pátria, escreveu "Canção do Exílio". No ano seguinte graduou-se bacharel em Direito. De volta ao Brasil, iniciou uma fase de intensa produção literária. Em 1849, junto com Araújo Porto Alegre e Joaquim Manuel de Macedo, fundou a revista "Guanabara". Com o objetivo de mudar de vida, embarca novamente para a Europa, onde passa uma temporada. Com a saúde abalada, ele resolve, anos mias tarde, voltar ao Brasil. Na viagem, porém, morre no naufrágio do navio Ville de Boulogne, em 1864, próximo ao Maranhão.</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Se por um lado deve-se a Gonçalves de Magalhães a introdução do Romantismo no Brasil, por outro, deve-se a Gonçalves Dias a sua consolidação. Isso porque o poeta trabalhou com maestria todas as características iniciais da primeira fase do Romantismo brasileiro. De sua obra, geralmente dividida em lírica, medieval e nacionalista, destacam-se "I-juca Pirama", "Os Tibiramas" e "Canção do Tamoio".</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mais sobre <a href="http://brasil-meubrasil-brasileiro.blogspot.com.br/search/label/Gon%C3%A7alves%20Dias?m=0">Gonçalves Dias</a></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i></i></span><br />
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
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ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-63599779623491893672016-08-12T08:37:00.000-07:002016-08-14T09:32:13.986-07:00Nossa Literatura - LIVRO: A NARRATIVA DA VONTADE DE DEUS: A HISTÓRIA DO BRASIL DE FREI VICENTE DO SALVADOR<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYgQmAxWCYE60pypin5VrnNMfuQGo8VYitfehCifg5D5xg1uOaBtuBFTBVXkjRgLeEKMJglKl5TU-6xMkxZwsDipS8k_JeYpr9ChJoni874mG6xFP4ifMMGfdBlaccesGq97T7WP4iA/s1600/cobertura-878-fbn-lanca-releitura-primeiro-livro-historia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYgQmAxWCYE60pypin5VrnNMfuQGo8VYitfehCifg5D5xg1uOaBtuBFTBVXkjRgLeEKMJglKl5TU-6xMkxZwsDipS8k_JeYpr9ChJoni874mG6xFP4ifMMGfdBlaccesGq97T7WP4iA/s400/cobertura-878-fbn-lanca-releitura-primeiro-livro-historia.jpg" width="275" /></a></div>
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<br />
“A narrativa da vontade de Deus: a História do Brasil de frei Vicente do Salvador” – este o título de um dos últimos e mais importantes lançamentos editoriais feitos pela Fundação Biblioteca Nacional. De autoria do historiador Luiz Cristiano de Andrade, o livro apresenta uma nova e consistente interpretação da conhecida “História do Brasil” escrita entre 1619 e 1630 pelo franciscano Vicente do Salvador, a primeira a contar uma história sistemática e abrangente do Brasil e também a primeira a receber este nome.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkpWy9HUynEbX_GYDhEbFh5iozYxCtJYas7E-wk7wCQaYJM3tCktzSPcMvXx_OBqVeFx-b2ughfn6NBW1qV4AiESFWXLuEZltzvZkPsXPSZRe16Om8z0MpH69XA11jeOpAC3OdHLxNDg/s1600/frei-vicente-salvador.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkpWy9HUynEbX_GYDhEbFh5iozYxCtJYas7E-wk7wCQaYJM3tCktzSPcMvXx_OBqVeFx-b2ughfn6NBW1qV4AiESFWXLuEZltzvZkPsXPSZRe16Om8z0MpH69XA11jeOpAC3OdHLxNDg/s320/frei-vicente-salvador.jpg" width="203" /></a></div>
<br />
<br />
O livro de Luiz Cristiano originou-se da dissertação de Mestrado do autor defendida em 2004, no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). O editor, Marcus Venício Ribeiro, conta que tomou conhecimento desse estudo ao escrever recentemente a apresentação de uma nova edição da “História do Brasil” feita pela Fundação Darcy Ribeiro.<br />
<br />
"Como a Biblioteca Nacional teve um papel crucial na divulgação do manuscrito de frei Vicente no Brasil, que até o final do século XIX permanecera inédito, não hesitei em entrar em contato com o autor e propor a publicação da dissertação.”<br />
<br />
Praticamente desconhecido no país até o final do século XIX, o manuscrito de frei Vicente (na realidade uma cópia feita no século XIX) foi doado por um livreiro à Biblioteca Nacional coincidentemente às vésperas da inauguração da grande Exposição de História do Brasil em dezembro de 1881. Incluído na exposição, tornou-se, nas palavras do então diretor da Biblioteca Nacional, Benjamim Franklin de Ramiz Galvão, uma das “gemas preciosas” apresentadas ao público. A publicação da obra foi feita também pela Biblioteca Nacional, nos Anais da Biblioteca Nacional de 1889, por iniciativa do historiador Capistrano de Abreu. Na época, Capistrano era funcionário da Biblioteca e sua interpretação da obra – ele a viu como a primeira manifestação de um sentimento nativista no Brasil, um “nacionalismo avant la lettre”, segundo Luiz Cristiano – foi reproduzida por outros importantes estudiosos da historiografia brasileira, como Manuel Bomfim, José Honório Rodrigues e Francisco Iglésias.<br />
<br />
Para Luiz Cristiano, a “História do Brasil” foi concebida num “regime diverso” do imaginado por Capistrano e seus seguidores. Trata-se, segundo ele, de uma narrativa histórica fundada em princípios retórico-poéticos e teológico-políticos que, muito distante de supostas aspirações nacionalistas, presidiam a escritura dos gêneros históricos no século XVI. Uma visão sacramental e sobrenatural dos acontecimentos históricos subordinada à hermenêutica cristã: o Brasil, de acordo com a vontade de Deus, seria a base para o reerguimento de Portugal, o qual tinha a missão de expandir no mundo a civilização cristã.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzLznelBGuZFMgwzWUYUDc7OqMmFSf6N6qTwmEvOgD7yxF_kxwb5PFJSmxyQ2hc8CYzVaBcl-_tYJgOea45aZI3zJ27dUCE4P8ibg_ptiBM9QXFBLzw5ySFqtlRFveoqsHPTAYiKoXuw/s1600/historia-do-brasil-frei-vicente-do-salvador-com-frete-237301-MLB20322808634_062015-O.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzLznelBGuZFMgwzWUYUDc7OqMmFSf6N6qTwmEvOgD7yxF_kxwb5PFJSmxyQ2hc8CYzVaBcl-_tYJgOea45aZI3zJ27dUCE4P8ibg_ptiBM9QXFBLzw5ySFqtlRFveoqsHPTAYiKoXuw/s320/historia-do-brasil-frei-vicente-do-salvador-com-frete-237301-MLB20322808634_062015-O.jpg" width="229" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">HISTÓRIA DO BRASIL - Frei Vicente do Salvador (meu acervo)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
A construção da obra busca seus primeiros fundamentos em noções da Antiguidade Clássica correntes ainda no século XVII, como, por exemplo, a crença de que os livros de História são “mestres da vida”, se destinam à difusão dos “bons valores e sentimentos” e ao aconselhamento dos governantes. Não por acaso, o livro tem como fio condutor a cronologia da administração portuguesa na colônia; e celebra, no período da unificação ibérica, os bons serviços prestados a Portugal por D. João III, e pelos governadores, bispos, ouvidores e capitães, clérigos e colonos fundadores, além dos índios que se aliaram aos portugueses. Do outro lado, como obstáculos ao cumprimento da Providência Divina, estavam os hereges franceses e holandeses e os gentios rebeldes, cujo massacre, descrito com indiferença pelo frade, teria as bênçãos de Deus.<br />
Fonte: <a href="http://www.bn.br/">Biblioteca Nacional </a><br />
<span style="color: #cc0000;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000;">Sobre frei Vicente do Salvador :</span><br />
http://brasil-meubrasil-brasileiro.blogspot.com.br/2014/04/nossa-historia-livro-historia-do-brasil.html<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBW3qjMterPVd9dfYu2Um0jsePGhypTUQjtb4c711v5WoLhR1Mrnp_Kybw9-fIfpv2pTHHUhfDPhFa0-eghlXEhoMjwD2SilKAxraSUOzo4J8rED9twreEVjQOkNxdZP3UsE3VezXVmg/s1600/galeria-870-fbn-lanca-releitura-primeiro-livro-historia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBW3qjMterPVd9dfYu2Um0jsePGhypTUQjtb4c711v5WoLhR1Mrnp_Kybw9-fIfpv2pTHHUhfDPhFa0-eghlXEhoMjwD2SilKAxraSUOzo4J8rED9twreEVjQOkNxdZP3UsE3VezXVmg/s400/galeria-870-fbn-lanca-releitura-primeiro-livro-historia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.74902); color: white; font-family: "open_sansregular" , "helvetica neue" , "helvetica" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; text-align: left;">Mapa com planta da cidade de Salvador, invadida pelos holandeses em 1624.</span><br />
<span style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.74902); color: white; font-family: "open_sansregular" , "helvetica neue" , "helvetica" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.74902); color: white; font-family: "open_sansregular" , "helvetica neue" , "helvetica" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-6499368833453601412016-07-09T16:41:00.000-07:002016-07-09T16:41:11.264-07:00Data Comemorativa - 9 DE JULHO - DIA DA REVOLUÇÃO CONSTITUCIONALISTA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyJ51HiS4Kptys2iY3s-KAG8WCRx_iHij24Gbq8t_CEitOgmqXZV_g0SdQ_UAw2Jungjx9m56Dy20XTTUjvPL0XTadlEytue9-uv2_i1OvjO48rE9tc9jBOfH-tmnRJMVJtLW8T6YK5w/s1600/revolucao_de_32_foto_do_cartaz_da_revolucao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyJ51HiS4Kptys2iY3s-KAG8WCRx_iHij24Gbq8t_CEitOgmqXZV_g0SdQ_UAw2Jungjx9m56Dy20XTTUjvPL0XTadlEytue9-uv2_i1OvjO48rE9tc9jBOfH-tmnRJMVJtLW8T6YK5w/s400/revolucao_de_32_foto_do_cartaz_da_revolucao.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Nove de julho, feriado em todo o Estado de São Paulo, mas qual feriado é este? Nesta data, em todo estado de São Paulo, é celebrado o Dia da Revolução Constitucionalista, ocorrida na década de 1930.<br />
A Revolução Constitucionalista, ocorrida em 9 de julho de 1932, foi um movimento contra o primeiro governo de Getúlio Vargas (ocorrido entre 1930 e 1945). Antes do golpe de Estado que colocou Vargas no poder, em 1930, o Brasil era regido pela “política do café com leite”, pela qual as oligarquias de São Paulo e Minas Gerais se revezavam na presidência do País.<br />
<br />
Tão logo assume, o gaúcho Vargas dissolve o Congresso, destitui os governadores e nomeia interventores de sua confiança (muitos tenentes) nos Estados. Ainda em novembro cria dois novos ministérios, um deles, o do Trabalho, entregue ao gaúcho Lindolfo Collor, avô do futuro presidente Fernando Collor, que revela suas preocupações em regular as relações entre patrões e empregados.<br />
Evidente que as elites , ''donas'' da Velha República , não se conformam com a nova ordem imposta por gaúchos e mineiros, e em julho de 1932 partem para o contra golpe no que chamam de Revolução Constitucionalista. Não conseguem a adesão de um único Estado da federação e resistem por dois meses.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9spyyeglFIjWXPK4U3TLtXtVUrqDDGVT6S1Ruos_HQ6ICJG5p741f4qmDLOEw64hyphenhyphen30g8xhhh9GSAJXL7QY0ClqHOgroCzbw5KZpTBwygXYkFGPsrImE2YhhaVAloZyhY3GmMrBajxg/s1600/cartazmmdcrevolucao32ricardodellarosaarquivopessoal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9spyyeglFIjWXPK4U3TLtXtVUrqDDGVT6S1Ruos_HQ6ICJG5p741f4qmDLOEw64hyphenhyphen30g8xhhh9GSAJXL7QY0ClqHOgroCzbw5KZpTBwygXYkFGPsrImE2YhhaVAloZyhY3GmMrBajxg/s320/cartazmmdcrevolucao32ricardodellarosaarquivopessoal.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #33332f; font-family: OpenSans, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 600; text-align: start;">Cartaz do M.M.D.C. utilizado para recrutar<br /> jovens para o movimento em 1932</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
O estopim da Revolução Constitucionalista foi a morte dos estudantes Mário Martins de Almeida, Euclides Miragaia, Dráusio Marcondes de Sousa e Antônio Camargo de Andrade, durante a tentativa de invasão da sede de um jornal favorável ao regime varguista, em 23 de maio de 1932.<br />
A sigla M.M.D.C., que remete às iniciais dos nomes pelos quais os estudantes mortos eram conhecidos (Martins, Miragaia, Dráusio e Camargo), se transformaram no símbolo do movimento, como mostra o cartaz de convocação de voluntários para a Revolução Constitucionalista, do acervo do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Entre os meses de julho e outubro de 1932, as ruas de São Paulo foram o cenário de conflitos entre os revoltosos e as tropas do governo federal. O movimento, que exigia a promulgação de uma nova Constituição, fracassou no dia 1º de outubro de 1932, quando foi assinada a rendição que pôs fim à Revolução. Os principais líderes da revolta tiveram os seus direitos políticos cassados e foram deportados para a Europa.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4eHnFB2888d9_gWHHwRBln5b7sedbIonl9u0ljNDph1dBDhSJGjWEqbM5k72FeqxmPTMdtDlLOAHtybrjJGrAaoSic_4PWSEr6prKckobVaSrwe7yzDBmJJSYDrVWtxQoQq7_7-zPg/s1600/obelisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4eHnFB2888d9_gWHHwRBln5b7sedbIonl9u0ljNDph1dBDhSJGjWEqbM5k72FeqxmPTMdtDlLOAHtybrjJGrAaoSic_4PWSEr6prKckobVaSrwe7yzDBmJJSYDrVWtxQoQq7_7-zPg/s400/obelisco.jpg" width="298" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Um dos monumentos mais emblemáticos de São Paulo faz referência à Revolução de 9 de julho de 1932. Trata-se do Obelisco do Ibirapuera, oficialmente chamado Obelisco Mausoléu aos Heróis de 32. Lá estão sepultados os corpos de Martins, Miragaia, Dráusio e Camargo e de outros 713 mortos durante o movimento paulista anti-Vargas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHbxutZzdAnxzzHMqUJ9GPoc2j-3JMcauSZXxfDWw_NapGebquasLArQXJQP-8gpiW4yVRB3unBWuqFUWwhfbM8bcHKB2I9h1mmyI8w7as9rWQAGzd7WWnH56mKQhPz1KY95g1-ZCgGw/s1600/mmdc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHbxutZzdAnxzzHMqUJ9GPoc2j-3JMcauSZXxfDWw_NapGebquasLArQXJQP-8gpiW4yVRB3unBWuqFUWwhfbM8bcHKB2I9h1mmyI8w7as9rWQAGzd7WWnH56mKQhPz1KY95g1-ZCgGw/s400/mmdc.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
O Obelisco, que tem 72 metros de altura, está localizado na Avenida Pedro Álvares Cabral, no Parque do Ibirapuera. O monumento foi feito em mármore e inaugurado em 9 de julho de 1955, com projeto do escultor ítalo-brasileiro Galileo Ugo Emendabili e execução do engenheiro alemão radicado no Brasil Ulrich Edler.<br />
<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-65689659238797770592016-04-20T19:06:00.000-07:002016-04-20T19:51:02.507-07:00Nossa Literatura - TIRADENTES - UM SONHO DE LIBERDADE - Literatura de Cordel<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKyUnStTQ-hckBezpwD-e1_gaC35TYAV64yv2rGlndqgW_8-py5cJ6ATxWAjkPLxwR6qWbFCMT9SdCI6jBbM1AoFw2f0T-M_kTZHYgr2jwSAYnQ2f6gwomsxz6fbCkgST2qCGZOnG4Ew/s1600/tiradentes.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKyUnStTQ-hckBezpwD-e1_gaC35TYAV64yv2rGlndqgW_8-py5cJ6ATxWAjkPLxwR6qWbFCMT9SdCI6jBbM1AoFw2f0T-M_kTZHYgr2jwSAYnQ2f6gwomsxz6fbCkgST2qCGZOnG4Ew/s320/tiradentes.png" width="220" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
CORDEL SOBRE TIRADENTES<br />
<br />
De autoria de ARIEVALDO VIANA, em parceria com outro grande cordelista, ZÉ MARIA DE FORTALEZA, este cordel foi publicado em folheto de dezesseis páginas pela editora Tupynamquim, com capa de KLÉVISSON VIA com uma biografia detalhada, o que levaria um bocado de tempo de digitação, o texto não está completo. Quem quiser ver o texto integral deve entrar em contato com a editora por um desses caminhos: tupynamquim_editora@ibest.com.br<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCv8mQUy9au64-62QLutxU5OJTsN-zxLt3lDoATIRKmkB1DIfwnJHkEyiDr43ShEPCAfj3hk3sA_fP-8bO-tdRzKU18SPMbexLEOTPwn8yqJmoHOSnwhEwqleJp1Z_2UXe6G7eRrLZOw/s1600/tiradentes-supliciado-de-pedro-americo2-e1392322265882.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCv8mQUy9au64-62QLutxU5OJTsN-zxLt3lDoATIRKmkB1DIfwnJHkEyiDr43ShEPCAfj3hk3sA_fP-8bO-tdRzKU18SPMbexLEOTPwn8yqJmoHOSnwhEwqleJp1Z_2UXe6G7eRrLZOw/s320/tiradentes-supliciado-de-pedro-americo2-e1392322265882.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<b>TIRADENTES</b><br />
Um sonho de liberdade<br />
<br />
Zé Maria de Fortaleza e Arievaldo Viana<br />
<br />
Num Brasil de tantos Silvas<br />
Quero falar do primeiro<br />
Que embalou nossa pátria<br />
Com um sonho verdadeiro<br />
Foi Joaquim José da Silva<br />
Um grande herói brasileiro.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
Trata-se de um grande herói<br />
Que seus dons proeminentes<br />
Os colocaram no rol<br />
Dos grandes inconfidentes<br />
Foi Joaquim José da Silva<br />
Xavier, o Tiradentes.<br />
<br />
Nasceu no século dezoito<br />
No ano quarenta e seis<br />
No Distrito de Pombal<br />
Que lembra o grande Marquês<br />
De Pombal, que foi ministro<br />
Do reinado português.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
Seu padrinho era dentista<br />
E por razões evidentes<br />
Ele aprendeu logo a arte<br />
E por questões decorrentes<br />
Da profissão, lhe custou<br />
A alcunha de Tiradentes.<br />
<br />
<br />
Na profissão de dentista<br />
Não quis mais continuar<br />
E resolveu investir<br />
Na carreira militar<br />
Foi comandante das tropas<br />
Sem nada lhe intimidar.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
Tiradentes, um plebeu<br />
De origem muito pobre,<br />
Conviveu por algum tempo<br />
No meio de gente nobre<br />
E ante tanta injustiça<br />
Sua vocação descobre.<br />
<br />
<br />
Viu que a nação brasileira<br />
Não estava satisfeita<br />
Com as ordens lusitanas<br />
E a cobrança suspeita<br />
Percebeu que tal proposta<br />
Por muitos não era aceita.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
<br />
Era um homem inteligente<br />
De ampla e clara visão<br />
Um sonho de liberdade<br />
Movia seu coração<br />
Livrar o Brasil Colônia<br />
Do jugo da opressão.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
Tiradentes e seus pares<br />
A justa revolta urdiram<br />
Porém os planos vazaram<br />
Num precipício caíram<br />
Joaquim Silvério e mais dois<br />
Ouviram tudo e o traíram.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
Antes da revolução<br />
Chegar a hora e a vez<br />
A notícia foi levada<br />
Ao Vice-Rei português<br />
Pelo delator infame<br />
Joaquim Silvério dos Reis.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
<br />
Prenderam então Tiradentes<br />
Na Rua dos Latoeiros<br />
Já na prisão recebeu<br />
Notícias dos companheiros<br />
Que também estavam presos<br />
Pra revolta dos mineiros.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
<br />
A vinte e um de abril<br />
No ano noventa e dois<br />
Daquele século dezoito<br />
A maldade disse: “Pois<br />
Sendo assim, massacrem o réu<br />
Para enforcá-lo depois.<br />
<br />
<br />
Foram percorrendo as ruas<br />
Lá do Rio de Janeiro<br />
Desde a cadeia ao patíbulo<br />
Levando o prisioneiro<br />
Que apesar do sofrimento<br />
Tinha um semblante altaneiro.<br />
<br />
<br />
Ao contrário do que os livros<br />
De história têm mostrado<br />
Ele subiu ao patíbulo<br />
Com o cabelo raspado<br />
Trajando uma longa túnica<br />
Por um carrasco puxado.<br />
<br />
<br />
(...)<br />
<br />
Ele cumpriu sua sina<br />
Bastante resignado,<br />
Sonhando ver seu País<br />
Da opressão libertado,<br />
Depois de morto, o herói<br />
Foi também esquartejado.<br />
<br />
(...)<br />
<br />
<br />
Somente com a República<br />
O nosso herói Tiradentes<br />
Virou personalidade<br />
Histórica entre os combatentes<br />
E foi cognominado<br />
Mártir dos inconfidentes.ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-38809558853552257612016-04-20T18:00:00.000-07:002016-04-20T18:24:03.974-07:00Nossa Literatura - Romanceiro da Inconfidência (uma análise)- Cecília Meireles<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaRf-58NZX2i3SDUuEMFVKvCC3FFoioH3yL8YTffy5oP9dHtnPyt2jFVgbCtA81TbFliTMYzYjVpTQE_URAtdMsIf3ZbOfcBdCjXeltbHF8SN0_hvw_QUk4uxJEwbKnPFCmqfMn9MFvA/s1600/romanceiro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaRf-58NZX2i3SDUuEMFVKvCC3FFoioH3yL8YTffy5oP9dHtnPyt2jFVgbCtA81TbFliTMYzYjVpTQE_URAtdMsIf3ZbOfcBdCjXeltbHF8SN0_hvw_QUk4uxJEwbKnPFCmqfMn9MFvA/s1600/romanceiro.jpg" width="276" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Inspirada por uma visita a Ouro Preto, Cecília Meireles
compôs esse poema de temática social, que evoca a luta pela liberdade no Brasil
do século XVIII e incorpora elementos dramáticos, épicos e líricos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fruto de longa pesquisa histórica, Romanceiro da Inconfidência
é, para muitos, a principal obra de Cecília Meireles. Nesse livro, por meio de
uma hábil síntese entre o dramático, o épico e o lírico, há um retrato da
sociedade de Minas Gerais do século XVIII, principalmente dos personagens
envolvidos na Inconfidência Mineira, abortada pela traição de Joaquim Silvério
dos Reis, o que culminou na execução de Tiradentes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>GÊNERO ROMANCEIRO </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O gênero romanceiro é uma coleção de poesias ou canções de
caráter popular. De tradição ibérica, surgiu na Idade Média e é, em geral, uma
narrativa com um tema central. Cada parte tem o nome de romance – que não deve
ser confundido com a denominação do atual gênero em prosa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nessa obra de Cecília Meireles, há 85 romances, além de
outros poemas, como os que retratam os cenários. Em sua composição, é utilizada
principalmente a medida velha, ou seja, a redondilha menor, verso de cinco
sílabas poéticas (pentassílabo) e, predominantemente, a redondilha maior, verso
de sete sílabas (heptassílabo), como ocorre na “Fala Inicial”: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não posso mover meus passos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
por esse atroz labirinto <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
de esquecimento e cegueira <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
em que amores e ódios vão: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No entanto, deve-se observar que, por ser uma autora
moderna, Cecília não se prende totalmente a esse modelo. Vale-se, também, de
versos mais curtos, de quatro sílabas, como em “Fala aos Inconfidentes Mortos”:
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Treva da noite, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
lanosa capa <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
nos ombros curvos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
dos altos montes <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
aglomerados... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Há também os mais longos, como os decassílabos em “Cenário”,
no início: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Passei por essas plácidas colinas <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E vi das nuvens, silencioso, o gado, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pascer nas solidões esmeraldinas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quanto às rimas, a autora utiliza as chamadas imperfeitas
(terminações de versos semelhantes), como se pode observar no Romance XIII: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eis que chega ao Serro Frio, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
à terra dos diamantes, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
o Conde de Valadares, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
fidalgo de nome e sangue, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
José Luís de Meneses <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
de Castelo Branco e Abranches. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ordens traz do grão Ministro <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
de perseguir João Fernandes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A escritora faz uso, ainda, de rimas perfeitas (terminação
em sons vocálicos e consonantais idênticos), tal como no Romance VI: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Já se preparam as festas <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
para os famosos noivados <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
que entre Portugal e Espanha <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
breve serão celebrados. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ai, quantas cartas e acordos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
redigidos e assinados! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>CONTEXTO HISTÓRICO </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Romanceiro da Inconfidência caracteriza- se como uma obra
lírica, de reflexão, mas com um contexto épico, narrativo, firmemente calcado
na história. Em 1789, inspirados pelas idéias iluministas européias e pela
independência dos Estados Unidos, alguns homens tentam organizar um movimento
para libertar a colônia brasileira de sua metrópole portuguesa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Uma pesada carga tributária sobre o ouro extraído das Minas
Gerais deixava os que viviam dessa renda cada vez mais descontentes. Assim,
donos de minas, profissionais liberais – entre os quais alguns poetas árcades –
e outros começaram a conspirar contra Portugal. Contudo, o movimento é delatado
e os envolvidos, presos. Alguns são condenados ao exílio, e o único a ser
executado, na forca, é Tiradentes, em 21 de abril de 1792. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>GÊNESE EM OURO PRETO </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Nessa obra, Cecília Meireles utiliza-se, pela primeira vez,
da temática social, de interesse histórico e nacional, enfatizando a luta pela
liberdade. Sem aprofundadas reflexões filosóficas, mas com muita sensibilidade,
a autora dá uma visão mais humana dos protagonistas daquele que foi o primeiro
grande movimento de emancipação do Brasil: a Inconfidência Mineira.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como se trata de um fato histórico, e dos mais importantes,
a autora tem o cuidado de não se limitar a relatá-lo em versos, mas procura
recriá-lo por meio da imaginação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A gênese da obra ocorreu, de acordo com depoimento da
escritora, quando foi pela primeira vez à cidade de Ouro Preto (ex-Vila Rica),
local onde se organizou o movimento de Tiradentes e seus companheiros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cecília afirmou: <i>“Todo o presente emudeceu, como platéia
humilde, e os antigos atores tomaram suas posições no palco. Vim com o modesto
propósito jornalístico de descrever as comemorações de uma Semana Santa; porém
os homens de outrora misturaram-se às figuras eternas dos andores; (...) na
procissão dos vivos caminhava uma procissão de fantasmas (...). Era, na
verdade, a última Semana Santa dos inconfidentes: a do ano de 1789”. </i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ROMANCES </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tematicamente, pode-se localizar a ambientação da narrativa
nos primeiros 19 romances. A descoberta do ouro, o início de uma nova
configuração social com a chegada dos mineradores e toda a estrutura formada
para atendê-los, os costumes, os “causos”, como o da donzela morta por uma
punhalada desferida pelo próprio pai (Romance IV), ou os cantos dos negros nas
catas (VII), o folclore, a história do contratador João Fernandes e de sua
amante Chica da Silva e o alerta sobre a traição do Conde de Valadares (XIII a
XIX). A ênfase recai na cobiça do ouro, que torna as pessoas inescrupulosas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vila Rica é o “país das Arcádias”, numa alusão direta ao
neoclassicismo brasileiro, com seus principais poetas e suas pastoras:
Glauceste Satúrnio e Nise, Dirceu e Marília. No belo Romance XXI, as primeiras
idéias de liberdade começam a circular.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCeW4BB55_hFEi0K2y8ECXx1djG1d4-g0EfIrTSIm9EqBd9en9HlPSoepbZrSCWamI-cgKSqGlBOb1rLUF52H2Aa3yWuI_j46QpJyDswcJlAIfWdOtelS8wXWMSerH0eW9woKjR9Lwbg/s1600/inconfidencia-mineira-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCeW4BB55_hFEi0K2y8ECXx1djG1d4-g0EfIrTSIm9EqBd9en9HlPSoepbZrSCWamI-cgKSqGlBOb1rLUF52H2Aa3yWuI_j46QpJyDswcJlAIfWdOtelS8wXWMSerH0eW9woKjR9Lwbg/s1600/inconfidencia-mineira-3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A partir do Romance XXIV, a insatisfação, a revolta contra a
corte portuguesa é explicitada com a confecção de uma bandeira (Libertas quae
sera tamen). Do XXVII ao XLVII, há a atuação do alferes Joaquim José da Silva
Xavier, o Tiradentes, que procurava atrair mais gente para a conspiração, em
longas cavalgadas pela estrada que levava ao Rio. Contudo, os planos são
abortados antes de ser efetivamente colocados em prática por causa dos
delatores, principalmente Joaquim Silvério dos Reis (XXVIII): <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ai, que o traiçoeiro invejoso <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
junta às ambições a astúcia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vede a pena como enrola <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
arabescos de volúpia, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
entre as palavras sinistras <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
desta carta de denúncia! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Segue-se uma devassa completa, prisões, confisco de bens,
falsos testemunhos, a morte de Cláudio Manuel da Costa, o Glauceste Satúrnio,
sob condições misteriosas (XLIX), a execução de Tiradentes, antecipada na fala
do carcereiro (LII) e explicitada nos romances LVI a LXIII: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Já lhe vão tirando a vida. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Já tem a vida tirada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Agora é puro silêncio, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
repartido aos quatro ventos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
já sem lembrança de nada. (...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Após um período como magistrado, Tomás Antônio Gonzaga, o
Dirceu, é também preso, julgado e condenado ao exílio em Moçambique (LIV e LV).
Lá, longe de sua ex-noiva e agora inconsolada Maria Dorotéia Joaquina de
Seixas, a Marília (LXXIII), casa-se com Juliana de Mascarenhas (LXXI).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os romances finais falam do poeta Alvarenga Peixoto, sua
esposa, Bárbara Eliodora, e sua filha, Maria Ifigênia (LXXV a LXXX); o retrato
de Marília idosa; lamentos pela calamidade mineira; e a loucura e morte de D.
Maria I (LXXXII e LXXXIII). A obra é concluída com a “Fala aos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Inconfidentes Mortos”: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
E aqui ficamos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
todos contritos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
a ouvir na névoa <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
o desconforme, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
submerso curso <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
dessa torrente <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
do purgatório... <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quais os que tombam, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
em crimes exaustos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
quais os que sobem, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
purificados? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Um dos romances mais significativos, o XXIV, relaciona o ato
da confecção da bandeira dos inconfidentes com todo o movimento que eles
preparavam em Ouro Preto: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(...) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Atrás de portas fechadas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
à luz de velas acesas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
uns sugerem, uns recusam, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
uns ouvem, uns aconselham. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se a derrama for lançada, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
há levante, com certeza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Corre-se por essas ruas? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Corta-se alguma cabeça? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Do cimo de alguma escada, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
profere-se alguma arenga? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que bandeira se desdobra? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Com que figura ou legenda? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Coisas da Maçonaria, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
do Paganismo ou da Igreja? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A Santíssima Trindade? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Um gênio a quebrar algemas? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Atrás de portas fechadas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
à luz de velas acesas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
entre sigilo e espionagem, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
acontece a Inconfidência. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E diz o Vigário ao Poeta: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Escreva-me aquela letra <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
do versinho de Virgílio...” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E dá-lhe o papel e a pena. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E diz o Poeta ao Vigário, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
com dramática prudência: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Tenha meus dedos cortados <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
antes que tal verso escrevam...” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
LIBERDADE, AINDA QUE TARDE, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ouve-se em redor da mesa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E a bandeira já está viva, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
e sobe, na noite imensa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E os seus tristes inventores <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
já são réus — pois se atreveram <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
a falar em Liberdade <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(que ninguém sabe o que seja). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Através de grossas portas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
sentem-se luzes acesas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
— e há indagações minuciosas <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
dentro das casas fronteiras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Que estão fazendo, tão tarde? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que escrevem, conversam, pensam? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mostram livros proibidos? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lêem notícias nas gazetas? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Terão recebido cartas <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
de potências estrangeiras?” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(Antiguidades de Nîmes <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
em Vila Rica suspensas! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cavalo de La Fayette <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
saltando vastas fronteiras! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ó vitórias, festas, flores <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
das lutas da independência! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Liberdade – essa palavra, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
que o sonho humano alimenta: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
que não há ninguém que explique, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
e ninguém que não entenda!) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
E a vizinhança não dorme: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
murmura, imagina, inventa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não fica bandeira escrita, <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
mas fica escrita a sentença.<o:p></o:p></div>
ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8957905825380831256.post-85809182349315473752016-04-20T12:04:00.000-07:002016-04-20T18:21:29.801-07:00Nossa História - Data Comemorativa - Dia 21 de abril - Dia de Tiradentes<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Ey0tqwbSM6uIrddAbqn9K8FNYCBA3yhrX2KrrBkmDaoyDN2X_7oKoPhLesgbRfmBPa-Uu5rUUIs26HF2Q_oaNr7gr0AGyW3VmngH9kVt2Gqk5b9zqa6Ip1C1JWIZQ-TLTbsHFcCK8A/s1600/tiradentes-supliciado-de-pedro-americo2-e1392322265882.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Ey0tqwbSM6uIrddAbqn9K8FNYCBA3yhrX2KrrBkmDaoyDN2X_7oKoPhLesgbRfmBPa-Uu5rUUIs26HF2Q_oaNr7gr0AGyW3VmngH9kVt2Gqk5b9zqa6Ip1C1JWIZQ-TLTbsHFcCK8A/s1600/tiradentes-supliciado-de-pedro-americo2-e1392322265882.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Tiradentes Esquartejado" Pedro Américo</td></tr>
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O dia de Tiradentes é celebrado, sob regime de feriado nacional, em 21 de abril desde 1965 como forma de construção da imagem heroica do Patrono da Nação.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6cfyIjoTtNmXlnwKq0PRwzjNuf6sZTWwzXBWgfAL23OJaL5-BHeWTQaUgDtM2iJBaip6avcN-iVF9BTaX8rU8UL2kQpwIXUTu8M3_DkWaYUmwWv_1WnvLdOVxBxGbldRjldL0k8GQTQ/s1600/tiradentes.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6cfyIjoTtNmXlnwKq0PRwzjNuf6sZTWwzXBWgfAL23OJaL5-BHeWTQaUgDtM2iJBaip6avcN-iVF9BTaX8rU8UL2kQpwIXUTu8M3_DkWaYUmwWv_1WnvLdOVxBxGbldRjldL0k8GQTQ/s1600/tiradentes.png" width="320" /></a></div>
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Desde 1965, aos 21 dias do mês de abril, celebra-se no Brasil o Dia de Tiradentes e, junto à pessoa deste, rememoram-se também os acontecimentos que configuraram a Inconfidência Mineira. Neste texto, procuraremos explicitar os motivos pelos quais Tiradentes passou a ser considerado um herói nacional e Patrono da Nação Brasileira.<br />
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Sabe-se que “Tiradentes” era o apelido de Joaquim José da Silva Xavier, um alferes (cargo militar da época colonial) que também exerceu a profissão de dentista. Tiradentes participou ativamente de um dos principais movimentos de contestação do poder que a coroa portuguesa exercia sobre o Brasil Colônia: a Inconfidência Mineira. Sabemos que esse movimento articulou-se entre os anos de 1788 e 1789 e foi permeado por ideias provindas do Iluminismo que se alastrou pela Europa, na segunda metade do século XVIII.<br />
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Os inconfidentes de Minas Gerais geralmente integravam, com exceção de poucos, a elite cultural e social daquela região (como era o caso do poeta Tomás Antônio Gonzaga) ou então ocupavam postos militares ou exerciam profissões liberais, como era o caso do referido Tiradentes. O que dava unidade ao grupo eram ideias como a de liberdade e igualdade (ideias essas que também fomentaram a Revolução Francesa, em 1789), além do anseio pela emancipação e independência com relação à Coroa Portuguesa, à época governada pela rainha D. Maria, “A louca”.<br />
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Os planos de insurgência contra o governo local em Minas, representado pelo Visconde de Barbacena, foram articulados em 1788 e tiveram como estopim a política de cobrança de impostos sobre a produção aurífera e sobre os rendimentos que ganhava cada pessoa que compunha a população de Minas Gerais. Esse último imposto era conhecido sob o nome de “derrama”. Apesar de terem uma organização bem elaborada, os inconfidentes acabaram por ser delatados por Silvério dos Reis, um devedor de tributos que, com a denúncia, acreditava poder sanar suas dívidas com a coroa.<br />
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Todos os inconfidentes foram presos. Tiradentes foi apanhado no Rio de Janeiro. O processo estabelecido contra eles e os subsequentes julgamentos e sentenças só terminaram em 1792, no dia 18 de abril. Os principais líderes receberam a pena do banimento, isto é, foram expulsos do país. Tiradentes, ao contrário, foi enforcado no dia 21 de abril ao som de discursos que louvavam a rainha de Portugal. Seu corpo foi esquartejado e sua cabeça exibida na praça principal da cidade de Ouro Preto.<br />
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Evidentemente, o dia da morte de Tiradentes por muito tempo foi compreendido como o dia em que um rebelde foi morto, como típico exemplo de retaliação absolutista. Entretanto, após a Independência do Brasil e, principalmente, após a Proclamação da República (época em que o Brasil, já desvinculado de Portugal, procurava construir sua identidade nacional), a imagem de Tiradentes começou a ser recuperada e louvada como um dos heróis da nação ou como um dos que primeiramente lutaram (até a morte) pela liberdade.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs04dA2fjfn99nJfkQTaf4Zqk4tBMeLLAUNtc0jfgTNfrwifA8SXybmcCdjPPu04AQnuf7pAjyfHXpvzQBOfuB92AnC-COu641op84eaA4Ibn5XFPJ-ikEznn0K1tKVEdWHKrt5XMU_w/s1600/inconfidencia-mineira-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs04dA2fjfn99nJfkQTaf4Zqk4tBMeLLAUNtc0jfgTNfrwifA8SXybmcCdjPPu04AQnuf7pAjyfHXpvzQBOfuB92AnC-COu641op84eaA4Ibn5XFPJ-ikEznn0K1tKVEdWHKrt5XMU_w/s1600/inconfidencia-mineira-3.jpg" width="320" /></a></div>
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Um exemplo dessa imagem foi a instalação, em 1867, do primeiro monumento a Tiradentes na cidade de Ouro Preto. Outro exemplo, o mais notório, foi a confecção, por parte do pintor Pedro Américo, do quadro “Tiradentes Esquartejado” <b>(ver imagem no topo do texto</b>) em 1893, época em que a República, recém-instituída, procurava os mártires e os patronos da “Nação Brasileira”. O Tiradentes de Pedro Américo traduz a imagem idealizada do martírio, que se aproxima do martírio de Cristo.<br />
Essa visão republicana de Tiradentes permaneceu (e, de certo modo, ainda permanece) no imaginário popular dos brasileiros. Em 1965, durante a primeira fase do regime militar no Brasil, o marechal Castelo Branco, então presidente da República, contribuiu para o reforço dessa imagem de Tiradentes, sancionando a Lei Nº 4. 897, de 9 de dezembro, que instituía o dia 21 de abril como feriado nacional e Tiradentes como, oficialmente, Patrono da Nação Brasileira.<br />
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Fonte: Brasil Escola, por Me. Cláudio Fernandes<br />
<br />ELAINE RODRIGUES DA SILVAhttp://www.blogger.com/profile/13531704338731352172noreply@blogger.com0